張月鹿的麵子說大也大，說小也小，關鍵是怎看。

    說小，是因為她就是個四品祭酒道士，現在是三品幽逸道士了，可終究不是真人，更不是參知真人，權力有限，真要不賣她的麵子，她也不能如何。

    與之相比，若是不賣東華真人的麵子，隻怕很快就能體會到紫微堂掌堂真人、金闕首席參知真人的分量，知道什叫掌管人事，什叫你不幹有的是人幹。

    並非說東華真人濫用權勢，而是說東華真人到底擁有怎樣的權勢。

    據說方林候在臨死之前有過一句名言：“很多時候，我知道一些事情不合理不合規矩，可我不能不聽話，我要是不聽話，那上麵就可以立刻換一個聽話的人來取代我的位置，到追責的時候，承擔還得我來。我是什？我隻是個工具罷了。”

    說大，則是因為她的前景。如果將人情往來看作一種投資，那就很大了。

    比如姚裴所說的正一道和全真道密約，並非空穴來風，關鍵是張家的第三代中很少有出類拔萃之人，不推張月鹿上去，又能推舉誰？不管怎說，張月鹿畢竟姓張，總好過便宜了外姓人。如果張月鹿真成了第八代大掌教，今日的一點人情麵子，換來的卻是一個大掌教的人情。

    正應了那句話，耕田之利幾何？十倍。珠寶之贏幾合？百倍。立國家之主贏幾何？無數。

    就算張月鹿沒能成為第八代大掌教，以她年紀輕輕就成為三品幽逸道士的勢頭來看，一個參知真人的位置是板上釘釘了，那也是個不小的人情。

    正因如此，張月鹿完全有資格給孫合悟打招呼，孫合悟也會盡心盡力。

    如此一來，就是齊玄素欠了張月鹿天大的人情，不過如果兩人成了一家人，那就沒什人情的說法了，畢竟夫妻一體。

    孫合悟沉吟了一會兒，問道：“你說你沒學過大成之法，那你都會什？”

    齊玄素如實道：“我是散人傳承，除了道門規定的神通‘護體真氣’、‘馭劍術’、‘蟬蛻術’、‘望氣術’、‘先天神算’之外，就隻學了‘大衍靈刀’和‘澹台拳意’。”

    孫合悟不愧是張月鹿口中的博聞廣識之人，根本不必齊玄素詳細介紹，說道：“‘大衍靈刀’和‘澹台拳意’是上成之法，尤其是‘澹台拳意’，算是上成之法中的佼佼者，的確不能算差，隻是較之大成之法也的確有差距。你應該知道大成之法分為玄門正道之法和旁門左道之法兩種，其各有優劣之處。”

    齊玄素點頭道：“晚輩知道。”

    “那我就不再贅言了。”孫合悟道，“我把醜話說在前頭，我當然可以給你建議，可到底是學玄門正道之法，還是學旁門左道之法，這個主意得你自己來拿。如果你急著出頭上位，我卻給你推薦了玄門正道之法，一時半刻不見成效，耽誤了你的前途，你該怨我了。同理，我若給你推薦旁門左道之法，日後你小命不保，或者修為受損，來找我拚命，我可擔待不了。”

    齊玄素幹笑一聲：“不敢，不敢。”

    “敢不敢的，沒有最好。”老人掃了齊玄素一眼，談不上如何眼神犀利，隻有沉浮多年的平靜，“以你的年紀，位居四品，可以說是前途無量，又與張家千金關係密切，若說你沒點背景關係，我是萬萬不會相信，所以咱們最好能善始善終。”

    齊玄素沒再去解釋什，隻是點了點頭。

    孫合悟這才轉入正題：“因為當年玄聖設立上宮的本意是想著培養俊彥人才，所以萬象道宮中的確收藏了幾門大成之法，也有資格傳授大成之法，至於後來變成走過場、混日子，那就是後人們不成器了，辜負了玄聖的期望，這幾門大成之法也逐漸被束之高閣。按照道理來說，隻有掌宮大真人才有資格決定是否傳授大成之法，但如今掌宮大真人不在萬象道宮，而是去了金闕參加議事，一時半刻趕不回來，由我代行掌宮職責，所以我可以做這個主，你放心就是。現在你該告訴我，你打算學玄門正道之法？還是旁門左道之法？”

    齊玄素曾經考慮過這個問題，正色道：“玄門正道之法需要時間更長，一般都是在啟蒙開悟的時候就開始打根基，如此十幾年下來，到了二十歲之後，就已經小成，青霄便是如此。而我已經年過二十，又並非天資過人之輩，如今再去從頭修煉一門玄門正道之法，恐怕要到四十歲之後才見成效，實在是有些晚了。”

    “那你就是想學旁門左道之法了，但求速成。”孫合悟並不意外，“你說的很有道理，隻是有一點你要牢記，有得就有失，旁門左道之法都要付出一定的代價。好了，我給你個名目，你先看一看，我再給建議。有什不懂的地方，也盡管問，我一定會知無不言。”