這話竟然頗有邏輯，一時間無論是齊玄素，還是柯青青或者韓永豐，都無法反駁。

    韓永豐看了齊玄素一眼，生怕他因此動怒，不過齊玄素並無異常，接著問道：“底下的人胡作非為，難道上麵那些真人們，一點都不知道？”

    道人大約覺得齊玄素這個問題有些幼稚,憋笑辛苦，直接低下頭去：“若說生於深宮之中長於婦人之手的小皇帝，不知情，被底下人蒙蔽，倒還說得過去。可這些真人們哪個不是從底層爬上去的，經驗豐富，閱曆深厚，一個個飛天遁地,前知五百載，後知五百載,說他們完全不知情，公子信嗎？”

    齊玄素沒有正麵回答：“你倒是對道門有些了解，還知道一眾真人都有底層的經驗。那我問你，既然這些真人知道，那他們是不想管？還是不敢管？”

    道人終於忍不住笑了笑：“公子是從中原那邊過來的吧？一點也不像婆羅洲的人。要我說，這有什敢不敢的，肯定是不想管。”

    柯青青認真地看著齊玄素，發現他的表情很嚴峻,完全沒有剛下飛舟時的輕鬆，她不由心中一凜。

    齊玄素沒看柯青青，而是望向韓永豐：“老韓，你在下麵的時間更多一些，你怎看？”

    韓永豐一怔，沒想到齊玄素會問自己，不過還是立刻給出了答複：“我覺得，真人們接觸過底層不假，可那都是很久之前的事情了，高高在上久了,很容易犯想當然的錯誤，對於下麵的事情，了解不是那詳細,判斷不會那準確，除非親眼看到，恐怕不會往這麵深思。”

    齊玄素笑了一聲：“自欺欺人是吧？隻要我沒看見，便可以當作不存在。”

    這笑聲中頗有譏諷意味,韓永豐不由臉色一肅。

    齊玄素接著說道：“這讓我想起一個笑話，說是有個大善人，放出話來，在其住宅方圓二十內，不允許有窮人的存在，於是底下的人把二十內的窮人全部趕走，這就是大善人的心善，見不得窮人。”

    柯青青有些想笑，可又覺得不合時宜,隻能憋住。

    道人卻是聽得心中大駭，不敢說話。

    其實這道人還是不了解道門，雖然道門自詡平等，但道門對上層精英的某些反對意見十分寬容，甚至包括與道門同在一個陣營的大玄朝廷、儒門、佛門、天門精英。換而言之，越是往上，言論越是自由，甚至會鼓勵這種自我批評。

    這種方式未必全對，卻自有一定道理。

    因為批評本身就是一種權力，同時也是一種自我修複和完善的機製。在某些時候，為了顯示公正，也會需要批評的聲音本身，至於對不對，倒還在其次。

    關鍵一點，批評的基礎是對本身機製的了解。

    不談別人，就說齊玄素，過去的齊玄素在江湖的泥潭打滾，連天人的門檻都沒摸到，四品祭酒道士對他而言就是大人物，甚至不配跟真人一級的道士說話，更無法了解道門的機製，他麵對的是生存壓力，而不是鬥爭壓力，他能提出什意見？或者說，上麵的人根本不想聽他的意見。

    現在的齊玄素，境界高了，見識廣了，各路隱秘結社都打過交道，參與過鳳麟洲戰事，並且也逐漸步入高層,他的意見自然就重要了，哪怕是反對的意見。

    一般情況下，要注意的是場合和批評對象，隻要不是在公開場合指名道姓地批評具體的人，或者違背民意、煽動民意造成惡劣影響，便沒有什大礙。

    以齊玄素如今的身份地位，這些話當然算不得什，還談不上犯忌,更不必慎言。就是韓永豔和柯青青也沒有如何震驚。

    說白了，道門的平等框架下,還是菜分三等、衣分五色，隻是不像儒門那般把等級綱常直接擺在明麵上，要不怎說自詡平等的關鍵在於自詡，而非平等。

    這無疑是一種能力上的倒退，造成並加劇了上下層之間的割裂。

    齊玄素最後問那道人：“你叫什名字？”

    道人老實回答道：“小人名叫張全德。”

    齊玄素道：“你是上清張？還是太平張？”

    道人訕訕一笑：“天下張姓之人千千萬，興許五百年前是一家人，如今卻是沒什關係，不敢與這些道門的神仙人家胡亂攀扯關係。”

    齊玄素又道：“你名為全德,卻來做這種攔路搶劫的勾當，可是對不住這個名字。”

    齊玄素一指張全德：“帶上他，進城。”