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    神國應該是什樣的，一般有兩種況。

    一是來自於各種傳說，因為神力的本質是香火願力，各種話傳說傳千百年，寄托了無數人的願力，神仙們借助傳說立神國，等同竊取了這分無主神力。

    顯著的例子就月宮，自有人以來，舉頭就能看月亮，月宮的傳可是由來已久，陰真君借助月宮的傳說立神國廣寒宮，就好似給原本無名的月宮定為宮。此之後，有指向月宮的無主神力都會匯到她的神國之中。

    時今日，關於月宮的傳說還在人間流傳，這也是太真君飛升之後國仍舊的原因，那些傳說仍舊在為廣寒宮提供神力。

    另一種則來自於現實的參照，人不可能憑空創造出自想象之外的東西，哪怕是仙人，也不例外。建立國，就需要一個照。多冥府一類的神國，其實與人間的官府十分類似，是這個道理。

    這麵最顯著的例子是巫羅，她的神國便是參照了古巫教的靈山。

    齊玄素?????????????放棄了第一方法，選擇了後一種方法。

    他參照的是鬼國洞。

    司命真君進入齊玄素的神域之中，一眼就認出了原型。

    如果讓司真君在金府和鬼洞天之中二選其一，那司命真君肯定會毫不猶豫地選擇鬼國洞天。若是他能鯨吞鬼國洞天，不說攜帶神國飛升，最起碼可像太陰真君那般飛升離世。

    是國洞天位置特殊，處於道門的腹地，與道府是鄰居，距離無宮和萬壽重陽宮不遠，守衛森嚴，知命教的人實在混不進去。

    就算混進了，也沒什，為國天中有三大陰物外加一品靈官，三大陰物合體後等同仙人，再加上一個偽，就算命真真降臨，見得是對手。隻要拖上一半刻，道門援軍趕到，司命真君寡敵眾，立時就要進第一重死亡。

    可以說，鬼洞天是命真君夢寐以的地方，隻是堂堂古仙求而不得的東西，卻被玄素掌握了手中。

    司命真君了眼齊玄素頭上的平天冠，第一次開口：你也是冥天子？

    這位古的音並不陰沉，卻讓人心畏懼。正所謂生之間有大恐怖，這種恐懼顯然從死亡權柄衍生出來的次級權柄。

    此之外，這句話多帶著譏諷的意味。

    你也配做幽冥天子？

    玄素沒有話，身形一退再退，穿城池，一來城池正中的血湖位置。

    湖麵上著濃重的白霧，白茫一片，看不分。

    在血湖的央有一島嶼，不過並非是泥土岩石築就，而是以無數屍體積而成。

    這可真是屍山血海了。

    島嶼正中還有一棵大的柳，仿佛一根通天巨柱，巨大的樹冠幾乎覆了整個湖泊，垂下的柳條足有成男子的腰肢粗細。

    桃木為陽，柳木為陰。

    桃木有滅鬼的作用，而柳木則可以鬼魅其中。

    這樣一棵陰木，生於冥鬼國之間，紮根屍山海之上。

    年皂閣宗以無屍行腐線裂縫，連通九，使得陰氣擴散，彌漫至整個北邙，讓北邙山幾乎化鬼域。門了填這處縫，便由全真道在種了這棵異種帝柳，以陰氣為生，以血水屍骸為食，茁壯成長，二百年間已二百丈之高。

    小殷便是因帝柳而生。

    齊玄素同樣在神域中具現了這棵帝柳。

    巫羅之所以能在神國具現靈山，是因為她本身就是靈山十巫之

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    第八十三章 鬼國陰司免費.

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    ，與靈有著極深的羈絆淵源。換成其他神仙，如伊奘諾尊，哪怕界比巫羅還高，也無法具現靈。

    同理，齊玄素之所以能具現帝柳，是因為他與帝柳之間也有羈絆，他的平天冠就是從帝柳上得來的。雖平天冠的神力已經不多了，但其本卻一個極的媒，哪怕沒有神力，是如此。

    這棵帝柳才神域的核心所在。

    神國的本質弄為真，具現出來的虛假帝柳也真實柳的部分神異。

    齊玄素往帝柳之中注入了一千刻神力。

    帝???????????????柳將這些神力悉數化作氣。

    熟悉的味道。

    齊玄素揮手引動滾滾氣，如雲海霧山，似潮起潮落。

    數黑霧如漩渦一般朝著齊玄素匯而來，最化作一道戶。

    這是自於鬼國洞天三大陰物贈。

    三大陰物的降世需要特的，在鳳麟洲的時候，這樣的環境隨處都是，齊玄素可以隨意使用。不過婆羅洲就沒有這樣的環境了，尤其是升府，更陽氣鼎盛之地，容不得半點陰氣。

    沒有環境，那就自己製造環境。