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    張月鹿的思路還是清晰的。為屍解仙太過罕見，數量甚至堪比後謫仙人，反而成了一條十分重要線索。甚至可以說，隻到了屍仙，那就能大概定齊浩然的身份。

    所以無論是徐教容，還是小環，都立刻表示讚同。

    張鹿著道：樣一屍解，應該不是道門中，我們可以借助道門的力量去找，比我們自己找要輕鬆很多。不要注一點，他不是門中人，不意味著他與道門中人沒有係，正是你中有我、中有你的麵，所以我們最好注意避開……那位。

    東華真人呢？雷小問道。

    齊素口了：我覺得東華真人與他們不是一路人。

    三個女人都望向齊玄。

    齊玄素說道：方才青霄說了，到底是不是那位，我們沒有證據，姑算是覺吧。我覺得真人與他們不一路人，也是一種感覺。這件事，我想瞞著東華真人，如果華真人知情，那根本沒有瞞著他必要，如果東華真人不知情，那就更不能瞞著他。所以還是我親自和東華真人麵談好。

    雷小環點了點頭：這樣。我的這位大兄，十分看重你，由去說，應要好過其他人從中傳話。

    張鹿忽然問道：徐友，蘭大真人與地師的關係如何？

    徐教容作為蘭大人的前秘，各種內情如數家珍：隻能是一般，眾所周知，真道的體量最大，最不團，而姚家又是三大家族中起家最晚、最弱勢的，最的體量，最弱的世，致姚家對全真道的掌遠無法與正一道張家、太平李家相比。

    其實在全真道有三大派係，這三個派十分籠統，談不上如上下一，也互內鬥，其界限十分模糊。

    其中最派係就是以姚家為首的派係，傳自姚祖，又整合了大部分中道門勢力。第二派係主要傳承自徐祖，整合了留在中原的西道門勢力，山林立。最後一個派係的定位有些類於大教一脈，十分鬆散，主要來自於玄聖對全真道的分化行為，整合了小部分中道門。裴家其實就是玄聖係的，與姚家聯手都是後來的事情了，這也恰恰說明了玄聖派係的結構鬆散、邊界模糊。

    我剛才了，第二個派係主要是傳承自徐祖，而是全部傳承自徐祖，其中還有相當一部分來自於古閣皂道，因為徐祖是古閣皂道的繼承者之一，所以才把他們也歸入了全真道，默認是徐祖這一派。可他們偏偏又與徐祖沒有直接的承係，上官地師未能將其整合，這也導致了徐祖派係的山頭林立。

    嚴格說起來，蘭大真人應該是徐祖派係，屬於古閣皂道傳承。蘭大作為平章大真人，應整合祖係並成為徐派係的首領，在全真地位僅次於地師，隻為蘭大真人的性格太過懶散，他不沒有整合徐祖派係，反而和玄聖係、大掌教一走得很近。

    張月鹿有所思道：也就說，蘭真人和東華真人的位出現了錯位，出身徐祖派的蘭大真人成玄聖派係的名義領袖，而玄聖派係的華真人事實上成了僅次於地師真道第號人物。如此一來，我們倒是能指望蘭大真人。

    是這樣的。徐教點頭道，正一道是南道門，太平道是東道門，大玄朝廷是北道門，來隻是換了名字，枝枝葉葉有所修剪，主未變，所以這三家相對穩定。而當年的中道太過鬆散，缺主幹，其單成為一道，無法與另外兩道成三足鼎立之，可把部分西道門、閣皂道勢力全塞進之後，全真道固然是體最大了，然散，但靠著高人頭的體量也能鼎足而，隻是內部問題成了個解決的難題。

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    第六十一章 三大派係免費.

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    當初玄所以這做，並非玄聖沒有見到這一點，是玄聖認為三道究要拆分整合，這隻是一時的權宜之計，無關緊要。可玄聖沒有想到，三道最終沒能拆分整合，這一時的權之計也就成了後世的遺留問題。

    別看齊玄素是全真之人，他還真沒仔細研究過全道內部的派係劃分問題，他不由問道：齊家算哪個派係？

    徐教容答道：齊家特殊，他們與徐祖、姚祖、西道門、中道門都沒有直關，嚴格來說，他屬於玄聖係。不過我也說，這三大派係的結構十分鬆散，界限也十分糊，如今的齊家跟家派得近，不過仍舊保了一定的獨立。

    齊玄素陷入沉思之：齊教正。..

    萬妙真人教正，也叫齊人或老齊真人。

    齊玄素則是小齊真。

    不知還以為他們是子或者叔侄。

    齊劍元都道的事情，齊教正沒道理不知道。

    齊玄素仔細回想了他當初在萬象道宮與齊劍元對話。

    我看過你的檔案，你的師父叫齊浩然，正一道的四品祭酒道士。

    閣與家師舊？

    細論起來，也許我該他一堂，隻是位堂叔……不提也。我也沒想到他有個弟在人。

    你是齊家人，那我師父也是齊家人，齊家全道中的族，怎成了正一道的道士？

    他沒告訴你？

    沉默。

    他不想，那是因為他理。隻是沒想到，他然讓你齊。