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    怎聽說柯爾特是家火器公司，專門賣手銃。齊玄素從這些鐵皮人身上收回視線。

    多線發展，拓展業務。斯特勞尼道，說到火銃，柯爾特公司最近還推出了一款最新蒸汽步，蒸汽包縮小了兩倍，大大輕負重，贈送魔刺，不知道閣下有沒有興趣？

    沒興趣。齊玄素搖了頭。

    東方的火銃和西方銃是兩個流派，者專注在彈丸上做文章，質上是符籙，後者專注於火銃上本身，甚逐步取消了彈丸的概念。

    玄素還是更喜歡東方。

    世道總在發展，東方在發展，西方在，不可能千年過去了，還停留在農耕時期。

    平心而，西方的步子要更大一點，這客觀事實。

    大魏年間，還是儒門掌權的時候，西方人就已經頻繁出現在東方世界，越來越有侵略性，不少士大夫皈依了，西學之風漸興盛，甚至會向西洋人購買火器。

    近百年來，雖然道門大力發展造物工，但也沒少向西方師夷長技，致道門多了許多西式習慣。

    這沒什好羞恥的，儒門的至聖先師過，三人行必有師，擇其善者而從，其不者而改之。

    馬車緩停下，一座漂亮獨棟宅邸出現在眼前。

    黑色的鐵柵欄，綠色的草地，漂亮的噴泉，及一座明顯帶著巴洛克風格的二層小，充斥豪華和享樂主義色彩，重視雕刻與畫。

    齊玄素拄著手杖走下馬車：你這邊就這張揚嗎？

    斯特勞尼笑道：既然浮空島都能明晃晃地公示於眾，這又算什呢？我聽說東方人總是講節，哪怕有無盡的財富，也要在表麵上裝出清貧的樣子，以此來表現自己的道德尚。

    齊玄素對此不置可否：吾有三德，曰慈，曰儉，不敢為天下。這是一種確。

    治正確。斯尼笑了笑，道，地方都有相對應的絕對正確，不容許半點質，而我們也都很清楚點，權力隻向力的來源負責。

    齊玄素：道權力來源於上層的任命，所以他們往往隻向上責。你呢？你的權力不是來源於所謂的選民嗎？

    斯特勞尼糾道：嚴格來說，是公民，或者說，自由。所有公民都是平的，而所有公民也都是富足的、體麵的。一旦一公民不富足，比如說負債，或者是破產，他就會從個階層滑落。那些流放的人、驅逐的人、沒有合法身份黑戶、流浪人、數族裔，以及奴隸們，都不屬於公。隻有公民，才擁有神聖的投票力。

    齊玄又問道：女性民呢？

    很遺憾，暫沒有。斯特勞尼聳了聳肩，最，很多人小姐都在宣婦女投票的主張，她們大聲呼喊，她們走過巷，這是很多先生所認可的，甚至有一位夫人還因被殺害了。不過我覺，這是遲早的事情，婦女擁有投票的力，到那些鐵皮人能夠取代男的時候。東世界呢？

    齊玄素：東方好一些，過也好不到哪。在道門，男女是平等的，甚女人還會有一些優待，不過這種優待的代價是女人無法觸碰最高權力，最起碼還從未有過女人擔任大教的例，也許我會在幾年後的未來見證曆史，也許不會。至於大玄朝廷，女人沒有做官的權力，就像你們沒有投票權。這讓我想起了一話，戰場上拿不到的，判桌上也不到。隻有展現出足夠的，才能對應的權力。如果權責不等，那就會引起混亂。

    齊玄素和斯特勞尼一起走進了斯特勞尼的宅邸。

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    第八十四章 斯特勞尼免費.

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    他的管家已出來接兩人。

    齊素自然地將隨身行李交給管家，摘下禮帽，放下手杖，脫下外套，隻下襯衣和馬甲。

    斯特勞尼親自取出一瓶酒：親愛的達奇，你有什安排？

    齊玄想了想：我想去下城區走一趟，見一下所的地城和海底城市。

    恐要讓你失望了。斯勞尼將一酒倒滿，這是一位紳士該做的事情。

    玄素並不意外：既然下城區不行，那上城區呢？

    斯特勞尼道：這個倒是可以，在兩天後，會有一場慈善宴在上城區舉行，我以你一起出席。

    齊玄素問道：慈善晚宴？具是做什？

    斯特勞尼用誇張的語氣說道這是為了保護東海岸的鹿群而舉辦募捐活動，教士們也會出席。

    齊不掩飾自己的譏諷：東方人用清來示道德，方人就是這展示？

    斯特勞尼笑道：正是，他們可以無視腳下毒氣和奴隸，卻硬要為鹿擠出幾滴眼淚，我願意稱之為偽善。如果他們果真是這道德高，那我又怎會與下站在這說話？應該向教堂舉報發閣下的身份才對。