古辛上師道：“象雄原是和吐蕃曆史同樣悠久的古國，唐人或譯稱‘羊同’，唐以前兩國鼎立，可謂雙雄，但在吐蕃崛起之際，象雄卻日漸衰落，為防備吐蕃國突然發難，主李迷夏迎娶鬆讚幹布的胞妹讚蒙賽瑪噶為妃，與吐蕃結為姻親同盟。”

    江朔道：“想來這和漢唐和親是同樣的道理。”

    古辛上師頷首道：“江少主文武全才，小小年紀，對於曆史掌故也頗為熟稔。”

    聽了古辛上師的稱讚，江朔不禁臉色一紅。在唐代，江湖武人多是大字不識一個，如江朔這般先隨著李白做書童能識字書寫已是不易，又隨著趙蕤在積金洞中通讀了漢學六經更是難得。當然這短時間不足以讓江朔吟詩作賦，但難得他記憶力超群絕倫，相比尋常武人，他的學問已經高的多得多了。

    古辛上師繼續道：“但這段姻親同盟沒能堅持多久，吐蕃由於國力不斷壯大，野心也越來越大，兩國關係越來越險惡。最終，鬆讚幹布借讚蒙賽瑪噶失寵為由，率大兵於貞觀十六年討伐象雄，費時三年攻滅了象雄國，以瓊波邦色為象雄總管，自此象雄成了吐蕃的藩屬。”

    獨孤湘道：“啊……古辛上師，這樣說來你們象雄人和吐蕃也有世仇呢？”

    古辛上師搖頭道：“百年以來，吐蕃與象雄可謂已成一體，吐蕃在鬆讚幹布以前無文字，吐蕃的文字便是來自象雄文，當年鬆讚幹布派大臣吞米桑布紮創造藏文，其實不過是對象雄文的改良。如今藏人的習俗，比如拜神山、插風馬旗、置瑪尼堆無不是來自象雄雍仲苯教。”

    江朔思忖道：“如此說來，吐蕃和象雄誰滅了誰也不好說呢。”

    古辛上師道：“漢滅秦而用秦製，唐滅隋而沿隋製，都是同理，隋臣可有恨唐皇的？”

    獨孤湘道：“聽我爺爺說，都在大唐當官當得歡哩。”

    古辛上師笑道：“所以你要問我作為象雄人恨不恨吐蕃，我等已是吐蕃的一部分了，就像黨項羌是唐人的一部分是一樣的。”

    拓跋守寂言大笑道：“上師說的是。”

    江朔道：“我還有一事不明，象雄與吐蕃一體，但吐蕃侵占了黨項羌在河西的故地，為何拓跋公和古辛上師還能成為朋友呢？”

    拓跋守寂道：“古辛上師是苯教大德，我們黨項羌人能平安撤出河西故地也多虧了上師相助。”

    江朔奇道：“此話怎講？”

    拓跋守寂道：“黨項羌人原居河曲之地。”

    江朔道：“呀……就是睿宗皇帝送給吐蕃的黃河九曲之地？”

    拓跋守寂道：“不錯，不過彼時河曲之主是吐穀渾，吐穀渾為大唐屬國，河曲自然也是大唐之地，我黨項羌人則散居西海之地，受吐穀渾節製，倒也相安無事，高宗永隆年間，吐蕃入侵吐穀渾，彼時唐廷忙於內鬥，無暇他顧，吐蕃盡得吐穀渾之地後，黨項羌人便淪為吐蕃的奴仆，被稱為‘餌藥’，女皇如意元年，我部終於決定脫離吐蕃內附。”

    江朔不知“餌藥”具體何解，但從字麵看也定不是好詞，又問道：“聽湘兒講，拓跋公你們後來內遷到關內道慶州靜邊軍。”

    拓跋守寂道：“大唐貞觀年間在河曲設靜邊軍，轄河曲十六州三十餘萬黨項軍民。內遷後靜邊軍才移置慶州。但當年數十萬人，民多軍少，要脫蕃入唐，談何容易？”

    江朔道：“是啊，我記得趙夫子和我說過民為國之本，這多人口，涉及錢糧稅賦，自然不能輕易放走。”

    拓跋守寂道：“何止錢糧稅賦，吐蕃之主赤德鬆讚連年用兵，這多青壯年更是寶貴的資源啊。當時吐蕃發大軍意圖阻擋黨項羌人東去，若執意不肯留在吐蕃做‘餌藥’，便要大軍展開屠殺！”

    聽到此處，江朔不禁感到背脊發涼，卻聽拓跋守寂繼續道：“當時包抄的騎軍主力就是象雄十東岱，東岱乃吐蕃兵製，一東岱有千人，十東岱便是萬人，若這萬人騎軍包抄上來，黨項羌內遷之民定然死傷慘重，多虧古辛上師勸說本族茹本，上天有好生之德，不要大開殺戒，象雄軍團才緩了幾天進軍，網開一麵，放走了黨項軍民。”

    古辛上師道：“當年老僧還隻是三十歲上下，能說動位高權重的茹本，也是天意，不能說是老僧的功勞。”

    拓跋守寂道：“天意之說飄渺無憑，我等還是極為感念上師的恩德。”

    江朔道：“原來如此，所以這就是拓跋公極其信任古辛上師的原因。”