鳳棲梧桐，日落扶桑。

    李順不明白傳說中扶桑木是太陽之靈三足金烏的棲息之所，生長於湯穀一地，為什會出現在大胤國的靳州？而且對於人間來說，扶桑樹本身也是個禍害，根係紮得極深，吸收地氣，有貫通幽冥之說。

    扶桑神果蘊含極其龐大的靈力，人若食之，確實能夠達到百病全消的效果，但其果核中有一種名叫“安息”的蟲子。該蟲有口無目，底色雪白，帶有淺藍斑紋，陰寒無比。

    金烏常以之為食。

    扶桑果成熟落地，安息蟲便破核而出，吞食果肉，身上的斑紋轉為幽藍色，開始四處亂竄，所過之處大雪漫天，堪稱寒冰地獄，其他生物遇到也會被其冰凍吞食。幸好它們的壽命不長，一般隻能存活七天。

    這些信息的出現，李順已經習以為常，見怪不怪，與饕餮之胃配套的是從口舌到肛門，整個消化係統都被賦予了異能。他吃一粒米都能品出種類、生長環境和成分，何況這種奇物。

    果肉能吃，果核待定。既然得到答案，那還等什？他兩三口吃完之後，感覺與增元丹無異，甚至稍顯不如，望著剩下的果核，陷入沉思。

    “這玩意兒讓我的胃起這劇烈的反應，卻不見有特殊效果。難道隻是名頭唬人？或者，這果核才是精華？”

    李順打了個寒顫，又不是荒野求生，掐頭即食之類，沒必要做到那種地步，至少得簡單烹飪一下。這類蛋白質豐富的食物最好的方式當然是油炸，或者和辣子爆炒，用來下酒，可是根據它冰凍特性，一般的處理方式能行嗎？

    若是意外喚醒了其中的安息蟲，整個京城恐怕都得遭殃。於是，他選擇放棄，叫張連升拿盒子將剩下的果核裝起來，又吃了半瓶丹藥安撫住翻湧的胃。

    “等神木教的那些反賊押解到京，我親自審問一下。他們應該有人吃過扶桑神果，又不見有什災變的折子遞上來，肯定知道處理辦法。

    而且原本的扶桑樹是六十年開花，六十年結果，兩個甲子才能吃一回。靳州那棵扶桑樹生長過快，其中肯定也有問題。”

    吃飽喝足，百無聊賴。

    李順感歎著古代娛樂項目的缺乏，沒有手機、電視、電腦，隻能與人玩，或者玩人。

    玩人喪德，玩物喪誌。剛好，皇帝擁有道德和法律的最終解釋權。難怪古代昏君那多，簡直太容易墮落了！

    李順是個有底線的人，雖然有些靈活，總歸還是有的。每次侍寢的妃子都是一個一個來，從來不會像某些喜歡和諧的君主搞大亂燉。

    他喜新但不厭舊，這個舊，有兩種解釋，自己的，和別人的，都不討厭。由此可見，他的內心是何等包容，一個君主就應該有此等海納百川的胸懷。當然這種包容夠“唐”便好，若是要他學漢朝皇帝，例如漢哀帝的調調，那是到死都學不來的。

    “這個點該看一些攢勁的節目了……”

    大胤王朝威加海內，皇帝君主四夷，至少在周邊十八個附屬國中的影響力是不容置疑的，年年進貢不說，其國王也需要朝廷的承認才算合法。雖然如今大胤國勢日漸衰微，但在那群小國眼中依舊是天朝上國。

    李順為本國的文化多樣性，曾在聖統四年下令恢複自睿宗時期便已取消的“婢貢”政策，也就是附屬國給皇帝上貢漂亮姑娘。同時，也對政策做出了一定的調整，從一年一供，改為五年一供，還追加一條“須有王室女”。

    有些事物嚐嚐鮮就夠了，哪能當飯一樣天天吃！還不重樣!

    他從相關文獻上了解到，當年睿宗取消這條政策主要是嫌棄貢女的相貌，經曆太祖、太宗和高宗三朝的“竭澤而漁”，導致那些附屬國的美女都成了稀缺資源，到睿宗時，看都看不下去了。

    當然這不是皇帝一個人的錯，俗話說：“上有所好，下必甚焉。”那些年，大胤的教坊舞肆隨處可見異邦女子，有錢人家更是以豢養其做姬妾為榮。

    經過這多年的休養，李順認為應該恢複得差不多了。別以為這是什惡政，對於那些女子而言，能夠移民天朝，可是天大的恩典。

    當然，李順主要的目的還是了解各國文化和其國內的情況。他將這些女子納入自己的後宮也不全是為了床笫之事，同時還組建了舞蹈音樂等的興趣小組，讓她們的才藝得到充分地展示。