第321章 登基稱帝

    …

    皇帝即位，通常需要經過一係列的儀式和程序。

    其中一項重要的儀式就是“三辭三受”。

    這項儀式通常是由皇帝在即位前進行三次推辭，然後接受臣子的三次勸進。

    別以為這是，脫褲子放屁，多此一舉。

    事情遠沒這簡單。

    所謂“三辭三讓”，最初是指主、賓相見的一種禮節，即主人三揖，賓客三讓。

    後指周泰伯讓位於三弟季曆的故事，後人稱頌此舉為盛德。

    從漢代開始，“三辭三讓”演變成為開國帝王登基時的一種必備儀式，用以表示皇帝的謙虛和禮讓。

    像漢高帝劉邦，三讓不得後，“無奈”地表示，為了國家，從了。

    江鴻飛見了，裝出一臉驚訝，斥責王倫等人：“你等出甚言？可斬也！”

    此時，燕京城中政治氣氛也很熱烈，民眾都在議論江鴻飛登基稱帝一事，很多人都為江鴻飛拒絕登基一事頓足捶胸。

    所以，這套形式又稱為“三勸進”，顧名思義，是臣子們要進行三次勸進，被勸進者要連續推辭，第三次的時候才能“心不甘情不願”地表示接受。

    王倫率領眾人站在庭院，向江鴻飛行君臣大拜之禮，朗聲說道：

    與此同時，江鴻飛眼角的餘光看見，吳用衝自己輕輕搖了搖頭。

    王倫率領眾人站在皇宮前，又一次向江鴻飛行君臣大拜之禮，說道：

    “蓋聞自古帝王之興，必有受命之符。故白魚潛躍，武王作周。赤伏顯符，光武興漢。燕京之瑞，則金光見也。天命彰彰，著聞周之武王，漢之光武，何以過此？今天命已兆，人心實歸。公應天順人，宜適機會。天命不可以久滯，人心不可以強違，萬機不可以暫曠。天下盼公登基稱帝，如盼甘露。公再不從，失億兆心，則大事去矣。公其可久稽天命乎？其可弗順人情乎？古人有言曰：違天不祥。願公亟即帝位，上留天心，下塞人望。”

    之所以做這種姿態，其實完全是出於政治宣傳的需要，就是為了進一步表明皇位的正統性和合法性，讓天下人看著，自己根本不想當這個皇帝，但大臣們強人所難，才無奈眾望所歸、順天應人。

    那日，江鴻飛跟一眾金國的皇室之女、宗室之女荒唐了一宿帶大半天，強如江鴻飛，從寢殿中出來，都不禁腳步有些虛浮了。

    魏文帝曹丕，漢獻帝第四道詔書來到之後才“被迫”答應。

    可就在那時，已經等了江鴻飛大半天的王倫，吳用，公孫勝，裴宣，柴進，李應，扈榮，蔣敬，李綱，陳遘，李處溫，趙鼎，陳康伯，仇悆，陳公輔，唐昌，藺仁，李處能，於仲文，曹勇義，契丹官耶律大石、蕭乙信等臣，以及在燕京的所有將領，全都排隊來在寢殿外，勸江鴻飛登基稱帝。

    “宋主昏庸，宋地已失十之七八；遼主不德，遼地已喪十之八九；金主跋扈，金人四處搶掠，國運必將不長。宋政、遼政、金政陵夷，豪傑並起，大者竊據稱尊，小者連數城邑，皆恣為殘虐，糜弊生民，天下大亂極，必將有新主。新主祀者，非公而誰？公在民間，閔焉傷之，已而為眾所推戴，拒之益來，乃不得已起義，即條法令、明約束，替天行道，務以安輯為事，故所至撫定，民鹹按堵。公英謨睿略，豁達大度，知人善任，人樂為用。以天縱之資，起自田，遂成大業。七八年間，蕩滌群雄，戡定禍亂，拓土琉求，解放山東、河北、福建、兩浙、廣東，收複燕雲十六州、平灤營三州，立不世之功。天下共公，舍公其誰？願公即皇帝位以定天下，上以慰祖宗在天之靈，次以安數地臣民之願。然後，號令天下，平定四方，天下混一，天下幸甚！”

    這日，燕京城內傳說，每天傍晚，從四鄰八鄉遙望燕京州城內，隻見金光滿天。金光經夜不熄，一直到天亮。有識之士認為，此乃天降祥瑞，正應了江鴻飛登基稱帝一事。

    江鴻飛真是萬萬沒想到，王倫、李處溫他們這些人，對於自己建元改製的事，這猴急。

    見江鴻飛“不為所動”，王倫於是伏地慟哭，一邊率眾人再拜，一邊說：“天下無明主，群心惶惶。公不早為之圖，後時有悔。願公以天下萬民為念，速登大統，先正尊位，生靈延頸以望，願公幸聽，俯徇群情。臣王倫率群臣昧死上言，俯伏再拜。”

    轉天，水泊梁山的文武百僚僧道父老以及軍人大約十萬餘人，匯合到北遼的皇宮前，一致請求江鴻飛再登皇帝位。

    說回江鴻飛。

    對此，江鴻飛心隻有尷尬：“這幫家夥什時候來的？他們該不會聽到我那些荒唐事罷……”

    漢文帝劉，可能是因為非開國之主，皇位也來得突然，所以足足讓了五次。

    王倫話音一落，文武百官，以及集合在門外的三軍將士，連聲高呼萬歲萬歲！聲音洪亮，震天動地！

    總之，皇帝的即位必須經過臣子的勸進和皇帝的推辭。

    江鴻飛義正言辭地拒絕：“江衍並無此心。”，然後毅然決然地離開，表示自己不能接受眾人所請。

    說罷，王倫又拿出來了李俊、孫靜、石寶、魯智深、蕭嘉穗、許貫忠、陳希真、朱武等守臣以及他們下屬聯名請江鴻飛登基的奏折，示意江鴻飛和在場的所有人，所有水泊梁山的人都請求江鴻飛登基稱帝。

    這次，江鴻飛雖然再次表示拒絕，但語氣上已經沒有了第一次時的決絕和堅持，他對自己的一眾臣民說：

    “江衍率梁山好漢揭竿而起，所為者，並非皇帝也，隻因趙宋奸臣當道，讒佞專權，非親不用，非財不取，苛稅橫行，趙宋君臣又窮奢極欲大興花石綱，兆人塗炭，豪傑憤怒，故憤然而起。二三大臣暨諸將佐與夫諸路帥守，以天下群情，交章勸進。天下未平，四麵受敵，豈敢偃然受天下歸往之請？猥當隆極，免徇眾誌，以答天下之休庶，恢複中原，此吾誠心，天實臨之。你等且出，今吾何遽欲正號位乎？”

    又過幾日，田虎也不知道是不是因為聽說江鴻飛想要登基稱帝，竟然先一步稱帝，就汾陽起造宮殿，偽設文武官僚，內相外將，建立晉朝，自稱皇帝。

    田虎還再一次對外亮出他的傳國玉璽，表示他才是真龍天子，皇朝正統。

    接著，王慶也登基稱帝，於雲安建造行宮，偽設文武官僚，內相外將，建立楚朝，自稱皇帝。

    這兩件事刺激到了王倫等人。

    要知道，田虎和王慶之所以能夠崛起，隻不過是因為他們占據了天時和地利，打敗了一些地方豪傑而已，既沒有德行，也沒有能力完成一統天下的大任。

    而江鴻飛就不同了，江鴻飛如今的疆土不僅比田虎大，比王慶大，比方臘大，甚至比趙宋王朝、西夏王朝、高麗王朝都大，江鴻飛還開拓了琉求、收複了燕雲十六州以及平灤營三州，大敗趙佶，大敗完顏阿骨打，手下有精兵五七十萬、強將萬計，兵強馬壯，又深得治下臣民的愛戴，無論是武功，還是文德，都已無人可以抗衡。

    田虎和王慶都能當皇帝，隻有區區幾州之地的方臘更是早就改朝換代了，江鴻飛不當皇帝，簡直天理不容。

    於是，王倫再一次率領燕京城中的所有人，第三次請求江鴻飛登基稱帝，他說：

    “今各朝均，君不明，臣不賢，敗亂綱紀，盜賊日多，群生危蹙。公功高蓋世，跨州據土，帶甲百萬。言武力則莫之敢抗，論文德則無所與辭。臣聞帝王不可以久曠，天命不可以謙拒，惟公以社稷為計，萬姓為心。”

    頓了頓，王倫又說：“天下豪傑好漢捐親戚，棄土壤，從公於矢石之閑者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所誌耳。今功業即定，天人亦應，而公留時逆眾，不正號位，純恐豪傑好漢望絕計窮，則有去歸之思，無為久自苦也。大眾一散，難可複合。時不可留，眾不可逆。”

    應該說，王倫表達的意思，江鴻飛很清楚，如果再不給跟自己打天下的人一個交待或者承諾，肯定會有人離開。

    於是，江鴻飛的態度來了一個一百八十度的大轉彎：“吾將思之。”

    江鴻飛此言一出，所有人都大喜，他們知道，距離江鴻飛登基稱帝隻剩一步。

    也就是，目前隻缺少一個“天命”。