她們討論的話題不外是商業、農業、治安這三個方向的問題。

    至於信仰，雖然在很多時候被拿來作為各種事情的口號，但實際上這卻是這場和談中最不重要的問題。

    海祈島的原住民雖然有六七成真正信仰的還是蛇神奧羅巴斯，但對於如今統治他們的雷神，其實也隻有極少數人抱有惡意，倒不如說他們大多數對雷神其實挺認同的。

    何況稻妻如今的神明隻會是雷電將軍，假如海祈島真的對雷電將軍抱有仇恨，那這場和談其實沒有討論下去的必要。

    認同“一個稻妻”，是一切的前提。

    商業往來，除去早一些九條裟羅提到的海域管轄權中對海祈島人重新開放的捕魚業，更為重要的是其它有關基本生活物資的商業往來。

    海祈島作為稻妻最西邊的島嶼群，相比中間的神無塚和八醞島，基礎條件算是比較好的，物產也比較豐富，尤其盛產珊瑚珍珠，這個也是北鬥大姐頭每次和心海交易時必會提到的物品。

    但海祈島哪都好，就是農作物產量屬實不行。

    聖土化沒有到來時，產量尚且還不錯，但現在海祈島的聖土化愈發嚴重的現在，他們的絕大部分食物都依賴於進口。

    那眾所周知，民以食為天。

    在解決聖土化問題之前，商業上的糧食物品的往來就是海祈島最重要的事情，也是最容易被人卡脖子的問題。

    九條裟羅提出了讓社奉行的人統一調配的想法，社奉行的代表是托馬，他對這個提案表示了讚同，這些事情在此前的戰爭期間，社奉行就做過不少，神屋敷以及鳴神島的貧困戶都收到過神家統一發放的物資。

    如今也隻是將這些事情的範圍擴大而已，基本辦事邏輯與運行架構並沒有變。

    但心海並不同意，她認為這一方麵需要有海祈島的人一同管理，不是不信任社奉行的人，而是此事關係海祈島所有人的基本生活，這讓她不得不慎重。

    而且另一個方麵，海祈島和鳴神島之間的距離非常遠，假如隻由社奉行負責，難免會出現事務處理效率異常低下的問題，這顯然對商業往來的健康發展非常不利。

    而且距離遙遠，各級負責管理的人員也會增加，這些崗位假如隻由一方負責，那人心難測，誰也不知道往後會不會再次出現腐敗現象。

    所以相互監督，共同管理才是現階段更為合適的方案。

    “沒想到，珊瑚宮小姐不僅在軍事上天賦異稟，其它政務上也有如此見底。”幕府這邊的代表之一猿助恭維了幾句。

    “隻是一些粗淺見解而已，其實全由社奉行負責也並非不行，但那是未來海祈島與鳴神島之間的隔閡徹底消除後的事情。”心海謙虛的說道。

    “現在的話，雖然我不想這說，這份矛盾還並沒有完全化解。”