聖門源於長白山下，由當地的薩滿巫師構成，主要崇拜北鬥七星之神，並認為萬物皆為神靈。

    起先並未構成一股勢力，隻是一個村有一位或若幹位薩滿，老死不相往來。

    唐末五代時，中原戰亂不斷，佛道勢衰，東北薩滿卻大興，組成聯盟“那丹烏斯哈”，漢譯“七星神教”。

    當時的長白山是靺鞨族的領地，史稱“渤海國”，強盛一時。

    七星神教的第一代教主烏不花得國王大祚榮賞識，被封為“國師”，風頭之盛曾一度蓋過被立為渤海國國教的佛教。

    後來渤海國被契丹所滅，七星神教西遁蒙古草原，暗中積蓄勢力，並在多年後輔佐忽必烈稱帝，立下不世之功。

    史書上曾說元朝統治者因全真道士丘處機而信奉道教，其實那隻是用來籠絡中原人心的，其真正的國教班底是七星神教和藏地密宗。

    元末，七星神教為保蒙古人的江山，不惜與中原玄門各派為敵，最終付出了慘重的代價，再一次隱遁於大草原，直到明末才回到祖居地長白山，投靠新興的滿清王族。

    雖時隔多年未聯絡，但二者同為靺鞨族後裔，不用多講自然受到重用，並在順治帝登基後再度被封為國教，淩駕於佛、道、密宗之上。

    本以為這次會一直榮享皇恩下去，不料第十九代教主卷入了康熙晚年的“九子奪嫡”事件，而且還是失敗者太子那一頭的。

    四阿哥雍正登基後，斥七星神教為邪門歪道，轉而扶植藏密為國教，同時招攬中原玄門高手，對七星神教展開殘酷的清洗，直到宣統時期，大內“粘杆處”、本空寺、天長觀這三大皇家直屬特務機構仍舊沒有放棄對七星神教餘孽的追殺。

    從此，幸存下來的少數七星神教教徒不得不北上西伯利亞，直到民國末年才再度現世，不過實力已大不如前，再加上現代科學的興起，玄門法術不再受到重視，他們也隻好化整為零，在各行各業潛伏下來。

    沒想到，今時今日又開始興風作浪。

    近百年來，七星神教積極擴充勢力，除了黑巫、白巫兩大主流係統外，還廣招胡、黃、白、柳、灰等由上古薩滿衍生出來的出馬仙支派，甚至連藏密、東密和唐密都招攬在內，組織機構極為繁雜。

    放眼神州大地，恐怕也隻有九鼎會能夠與其分庭抗禮了。

    尤其是在這最近的六十年中，七星神教不知從哪得到了一部上古秘書，從麵知曉了在各地山中被封印的妖魔精怪，打算將他們釋放，從而禍亂天地。

    聽到這，沈駿回想起那個什山神喀舒，低聲問道：“晚輩雖然學識淺薄，但也看過不少道門典籍和民間誌怪集，卻從沒聽說過什山神喀舒，它究竟是什來頭？”

    南宮雲鶴搖頭道：“關於這點我也不清楚，但有一點可以肯定，就是那個什喀舒絕非正神。”

    “為什？”

    “因為封印它的正是貴派的創始人，衝和子祖師。”

    衝和子是王文卿的道號，為北宋末南宋初的道門魁首，擅長雷法，創立神霄派，門下弟子遍布大江南北，被民間封為四大天師之一的“薩天師”就是其弟子。