太乙宮中有一條河，自終南山中而來，由南向北流淌，橫穿宮城而過。

    原本是收束河道，加快水流，帶動水輪。現在則是在上遊築壩攔水，利用山勢修建了三個小型水庫，三個攔水壩都是“凹”字形，水流從凹字的缺口流淌而出，自上向下衝擊水輪，帶動橫軸旋轉。

    水力增強十倍有餘。

    三個大水輪的橫軸跨越狹窄的水道，連接到兩岸的工坊之內，竟是一個水輪帶動兩處工坊。

    工坊麵水錘的鍛打之聲與原本的聲音也不一樣，不再是叮叮當當之聲，而是的重物落地之音。

    走進鍛打工坊，地麵都在震動。

    可見新式水錘的力量。

    不，這玩意已經不能叫做水錘了。

    劉襄目瞪口呆的看著那幾架仿佛斷頭台一般的機械構件，感覺脖子發涼。

    把框架導軌之中的鐵錘換成閘刀，這就是妥妥的斷頭刑具。

    如門框一樣聳立的框架，怎看怎像地獄之門。

    太凶殘了。

    每一個部件都透露著暴力美學。

    水輪伸進工坊的橫軸沒變，橫軸上的撥片也沒變，可承接撥片的不再是杠杆一樣的錘子，變成了由立柱導軌束縛著的橫梁。

    橫梁兩端綁著兩道繩索，通過兩組滑輪連接斷頭台上的鐵錘——如果四百多斤的大鐵塊也能稱作錘子的話。

    撥片下壓橫梁，拉動繩索，拽起四百多斤的錘頭，隨著主軸旋轉，撥片劃走，橫梁失去束縛，鐵錘順著導軌砸落而下，作響，力道順著承接的平台傳到地麵，震得腳心發麻。

    這尼瑪還能叫做水錘？

    這叫衝壓錘吧？

    燒紅的鐵錠跟橡皮泥一樣隨意鍛打。

    果然，也隻有這玩意才能打得動直徑十幾寸的炮筒鋼胚。

    “那些滑輪組很精妙，馬鈞設計的？”劉襄對機械了解得不多，但動、定滑輪構成的滑輪組能夠節省力氣還是知道的，畢竟是九年義務教育培養出來的人才，見識還是不缺的。

    滑輪不是什高科技，公元前八世紀的亞述浮凋就描繪過滑輪。

    公元前330年，亞士托德就在《機械問題》這本著作中研討過複式滑輪。

    我國的《墨經》之中也有對於滑輪的論述。

    秦漢時期，滑輪已經運用到生產之中，成都那邊開采井鹽，各地的煉鐵高爐、礦井、火窯，都大量的使用了滑輪。

    但複式滑輪組，還是屬於比較高級的學問的。相當於那種傳男不傳女，傳子不傳婦的秘術。

    總管太乙宮百工之事的，是從幽州就追隨的老人，現為將作監丞，叫做陳永，能力尚可，但絕對不會這種高級技術，劉襄不認為他能設計出這種省力的複式滑輪組。

    派他來此，隻是看重了他的忠誠。

    陳永忠心耿耿的稟報道：“馬德衡有大才，但其人或許是墨家子弟。”

    墨家的學子，在秦漢時期很不受待見，不隻是因為墨家跟儒家有恩怨糾葛。

    墨子曾經是儒家學子，但對儒家學說不認同，創立的墨家思想跟儒學的對立性很強。

    兼愛、非攻、尚同，出發點很好，但墨子死後，性質就變了。

    兼愛兼的是學派內部；非攻可以理解成墨家參戰的理由，也可以理解成對天下指手畫腳；至於尚同，尚的是巨子的意見，也就是說，後期的墨家，變成了一個等級分明的一言堂，巨子說什都對。