二王廟的建築有五大特點：一是占地少，僅平方米;二是建築密度高，達到60%;三是不強調中軸對稱，這與大多數中國古建築的基本特點相悖;四是上下高差大，有63米;五是規模宏大，布局嚴謹，令人賞心悅目，這五大建築特點我們將邊參觀邊體味。”

    導遊小姐見大家休息差不多了，就引領大家進入大殿，並介紹道：“這就是李冰殿。大家知道，戰國時期是一個產生傑出人物的時代。比如墨家墨子，法家的韓非子，儒家的孟子等等。李冰也是這個時代的傑出人物，諸子百家也應有水利家的一席之地。李冰是一名政治家，更是一名傑出的水利科學家。李冰是先秦時期的蜀郡守，相當於現在四川省省長的職位，但蜀郡當時所管轄的區域比現在的四川要小。李冰一方麵因為一心為民辦實事，多才能幹，治蜀有方，受到秦王的信任;另一方麵，他信任群眾，依靠群眾，用比較現代的話來說，便是“走群眾路線”，所以得到廣大人民群眾的擁護和愛戴。隻有處理好對上和對下的關係，他才能任職四十年，辦了許多實事造福於民，所以承認李冰是一位偉大水利專家的同時，我們必須得承認，他也是一位傑出的政治家。”

    導遊小姐指著塑像說：“在這尊塑像中，李冰儒雅仁厚、勤於政務的風貌得到了淋漓盡致的展示。由於李冰父子的豐功偉績，後人早已將他們神化。我們在二王廟中參觀，自然知道二王是指李冰父子，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像。“二郎”是神話中與李冰關係最密切的一人。這個角色的出現，把李冰神話的故事情節又推進一個新階段。但史書從未介紹過李冰兒子，所以李二郎隻不過是個傳說中的人物。李冰沒有兒子，在封建時代有這一句話“不孝有三，無後為大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個英雄的兒子，能替他傳宗接代，李二郎這個人物也就由此而產生了。李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年輕人。李二郎代表的不是真有這個人，也不僅是治水的年輕人，而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。”

    有人問導遊小姐：“殿前兩側的塔是做什用的？”