張貴見此挑了挑眉：“成閣老何必如此！這密奏是誰人所上，請恕孤不能告知，這是規矩，唯天子準予才可示人。”

    成基命聽張貴這說，隻得躬身致歉：“是鄙人失態了，原受責罰。”

    “哎！不必如此自責。”

    張貴倒是把手一揮，沒有計較這事，隻接著說道：“孤拿出這道奏本也非真是要在這時問清楚諸公中誰是為權貴官紳謀利而意在損國家之利，何況單憑這道密奏，也查不出是誰，孤也不可能真的武斷地說昔日主張削減開支、避免國帑浪費的就皆是別有用心之徒。”

    張貴說到這，成基命等一幹主張削減開支的官僚才略微鬆了一口氣，心倒也真的有些感激張貴寬宏大量來。

    而張貴要的也是這種效果。

    他知道讓大明的官僚學會尊重他這個封了王爵的外戚，是根本不可能的。

    因為這個時代的人，根本就沒學會何為人與人之間的尊重，就算是皇帝不為他們所喜時，他們也會照樣往死黑往死咒罵皇帝。

    張貴就隻能讓這些官僚知道怕他或者是敬他。

    “今日，孤拿這道密奏出來，隻是為了讓你們談談，這道密奏說的有沒有道理，主張削減開支、讓利於民的諸公也在想想，如果朝廷真的這樣做，會不會使得朝廷即便讓出了許多利，也到了大多數百姓手，而落進了權貴官僚的私囊？”

    “另外，諸公想必清楚，隨著整個大明人口的增加，即便解決了冗員、冗費、冗兵的問題，但需要的官吏數量、需要的兵員數量，需要花費的地方，還是會繼續增加的。可諸公可想過，一旦真的削減開支，而讓天下大利皆落於權貴官僚的私囊，是否逼得朝廷不可避免地增加的開支隻能在稅賦上想辦法，然後增稅於民？”

    “還有地方豪強官紳一旦富可敵國，則是否朝廷的威權也要因此大受影響？”

    張貴說到這後，畢自嚴先開口言道：“斷不能允許這種情況出現！殿下沒說錯，讓利於民，就等於是讓權於民，則如此，必生亂事！”

    “不惠利於民，則變法革新是為甚？孟子曰，民為貴，君為輕，社稷次之。朝廷不為民謀利，則朝廷立國意義何在？”

    劉鴻訓這時問了一句。

    “聖人隻提了民，沒提民中的富與貧，可見往聖之學，是需要重新發揚的。以我看，惠民不是簡單的讓利於民，而是要讓富者不貧，貧者脫貧，刁者知法，愚者知學，懶者畏逸，這是需要朝廷來統籌的。如果治國隻是讓利於民，那還不如有過，任這天下富者愈富，貧者愈貧便是。”

    接替袁可立擔任吏部尚書的盧象升這時也說了起來，且明顯支持畢自嚴的觀點。

    而兵部尚書孫傳庭也跟著道：“殿下的擔憂是對的，節約國帑，隻能是一時之術，而真正的道還是當以由朝廷統一組織力量開源與統籌分配為好，不能讓地方之官府因讓利於民成了官紳豪強的官府，而非中央朝廷的官府。”

    溫體仁也道：“是啊，大明隻能有一個天子，天下各處之官員也皆隻能是代天子而牧守地方，而非割據之諸侯，權與利皆當歸於朝廷。”

    大多數朝臣明顯也是不能接受中央集權的製度模式遭到破壞的，畢竟這要是被破壞，他們自身的權力也會受影響。

    沒有一個官僚會希望自己沒有控製底下官吏與民眾的權力。