中庸之道，也是合理之道，凡事合理去想、去做。

    以天地為師，是大家們的智慧與風範。

    人，頂天立地，綜合天與地之心。

    所想，孔子最初傳道的思想是以廣大民眾的利益為先，為出發點，然後再製定的人間秩序及規章製度。

    整個社會的生存模式變好了，人心自然向好向善，這個世界、地球也就變好了。

    世間萬物萬象，對於懂的人，不是迷信，對於不懂的人，也許就是迷信。

    每個人的認知都不同，有些竟是黑白相反，可見有時候，不必在意他人言行的好壞，做善良的自己就行。

    處世的智慧，是以不變應萬變。

    莊子的外化而內不化，在當今的時代尤為可取，做自己的同時也需在物質世界和諧而存。

    每當陷入世俗的靶心時，多看正能量的言語，保持正向的思維，保護好自身。

    福在靜中取，樂在仁中求。

    讀莊子天道篇，體悟感慨：有些人，合於天地，而有些人，合於人間。

    外在內向者，內在更活躍。

    《晚翠文談》中言：一個人，總應該用自己的工作，使這個世界更美好一些，給這個世界增加一點好東西。修學儲能，經世致用。

    不久前曾寫，希望身體的輝光是七彩的，隨即了解到一本關於生命奧妙的書，名為《人體的彩虹》。

    此書初看序言就已入心，尤為《古老的東方智慧與最新的科學技術》一篇，言語淳厚真摯。

    所了解，氣功、道家的內丹修煉是用自己的身體做為探測儀器來瞭解世界的真相，是一種高文明層次的探索。而科學，用儀器外在發現、驗證、推進，對於世界真相的探索殊途同歸，路途中都需要勇氣與定力。

    玄學啟發科學，科學證實玄學，兩者相輔相成，相得益彰。

    文中說，氣功要靜心，透過入定來開啟智慧。所想，莊子書中言通過心齋得道，是否是開啟了自身本自俱足的知識與智慧，從而認知世界的真相，因此得道？

    推想，哲學上的從內探求，是通過學識、智慧塑造自身，明哲保身。而宗教上的從內探求，是開啟身體的奧秘，內觀奧秘的本源，也就是世界的真相，這是超然的現象，古今中外內觀真相者有幾人？

    《人體的彩虹》書中知識麵極廣，許多科學研究的術語難懂，一目十行讀過，感興趣的是融匯古今中外思想而談的文段，是一本極有智慧與學問的書。

    書中言，人是一道彩虹，一個人可以被區分成七層身體：

    第一層肉身體（紅色），第二層以太體（橙色，主情緒)；第三層星光體(黃色，主理性)；第四層心智體（綠色，心的智慧），第五層靈性體（藍色)；第六層宇宙體（靛藍色)，第七層涅槃體（紫色）。

    不知是否真有？無獨有偶，看《金星天使啟示錄》時，也見生命形態與相關顏色的說法，附錄其中。兩者雖不近相同，卻道出人體的輝光是一道彩虹。

    詮釋莊子文，盡量簡潔，保有文中詩意。

    做有意義的事與做回小孩一點也不違和。做有意義的事情時，似乎內心更會回到孩童單純快樂的狀態。

    有時候出錯了，也可開心地笑笑。