第二百零二章/2023.2.24

    李嵩是一名畫師學徒。

    跟絕大多數畫師學徒一樣, 他出身不大好，少時曾為木工，後被院畫師李從訓收為養子, 正式學習繪畫。

    他繪畫上還是很有天賦的，年紀不大就打出了名氣。

    人物、儒道佛他也能畫, 可李嵩最擅長的, 是一種名為界畫的畫種。

    這種畫的特殊在於, 要用界尺來引線作畫, 一般都是畫亭台樓閣。

    或許是木工生涯讓李嵩的空間感過人, 他畫的樓宇往往錯落有致, 遠近高低各不同。

    李嵩跟一群畫師一塊, 抱著畫卷，扛著畫筆而來, 他們在院畫師中比較年少，站在領導身後, 頂頭的都是畫院待詔, 這可是宣和畫院最高的官。

    他站在自己那塊地兒, 腳趾頭在鞋履扭動，眼球更是滴溜溜轉，李嵩今天有個想法，難得來吹亭，他要將一天的所見所聞畫下來，這不就得好好觀察了？

    忽然, 他看見一夥人，因看不透他們的身份, 難免拍身邊人道：“你看這群, 他們是個什路數？”

    李嵩是很會看人的, 為了學畫人像，他時常在街麵上找個茶攤，一看就是一整天。

    看得人多了，就精通識人術，看儒者是儒者，哪怕穿道袍也是儒者，出身各門派的氣質不相同，他恨不得畫一組門派擬人圖，妖怪也差不多，按照族群分。

    身旁的畫師眯著小眼睛看，他眼神不大好，猛一拍自己大腿道：“喲，還有劍修呢！”他說，“我得去看看，最近在畫人物圖，總覺得缺點神韻，劍修好啊，畫得得勁了，看圖就能感受到凜冽的劍意。”

    他喃喃自語道：“我得畫得更細致些。”

    李嵩有些無語，他早發現了，自己的同僚不正常的特別多，都是沉浸在自己世界中的畫瘋子，畢竟是藝術家，特別自我。

    他沒辦法，等待詔們稍微散開些，就擠到李從訓身邊，他養父在宣和畫院是個大人物，曾經伴駕過皇帝。

    他說：“阿爺，我看那群人人員很雜，其中有些個看不出身份，隻是無論如何都想不到，劍修、文人、道士、和尚、妖怪，這群人是如何湊一起的。”

    他有個想法，假設說這群人都畫在一張圖，那意向也太好了，全民族和諧共榮，這不就是每一代皇帝想要看見的景色嗎？

    雖是畫師，不能沒有政治頭腦。

    他的養父李從訓道：“那可是攪動整座大安風起雲湧的人物，他既不是□□，也不是完全的儒，又有商賈跟吏員的特性，著實很難定義。”

    這一番話說起來，哪怕是原本對人沒興趣的，都要被勾出三兩分興趣來，果然，李嵩連忙問道：“這究竟是何人物？”

    李從訓道：“高十二郎你可聽過？”

    李嵩恍然大悟：“原來是他！”

    高長鬆在東華國非常混得開，跟他搭邊的事兒一件連著一件。才子、成功的商人似乎都不能成為他的標簽，在李嵩耳中，這是一個很混得開、很有本事的人。

    這幾天，高長鬆的名字格外頻繁出現在他的耳邊。

    他忽然支棱起來：“哦，是說他掌握了新畫法吧！”

    李從訓終於點頭了，他說：“不錯，我也有所耳聞。”

    李嵩態度還是很不錯的，他是學徒，對新知識都很渴求，不會抱守傳統，對新生事物嗤之以鼻，且畫師出生都比較差，這使得他們待人接物都很謙遜。

    李嵩忽然有點蠢蠢欲動了，他跟李從訓說：“阿爺，我也去討教討教。”

    李從訓斜他一眼，李嵩暗覺大事不妙，正想往後撤，一個暴栗就結結實實地落了下來，打得他捂住自己額頭，嗷嗷直叫。

    李從訓訓斥他：“看什看，這熱鬧也你能湊的？我告訴你，就算你去，也得是一夥人一塊去，這個時候當出頭鳥，也不怕你死得不夠快！”

    李嵩垂頭喪氣道：“阿爺說的是……”

    確實，圍在高長鬆附近的，不說都是有頭有臉的人物，那也是他小小學徒比不上的，這槍打出頭鳥，還是讓別人去吧。

    李從訓教育他：“你等會兒，肯定有待詔上去，聽說畫家也很關注高十二郎，到時聲勢大了，你再過去就是，急什急。”

    ……

    其實，李從訓說得也沒錯，雅集中高長鬆以為自己是個陪跑的，卻不知有多少眼睛盯著他看。

    他先跟認識人外外寒暄了一圈，話題集中在“十二郎，酒樓有沒有新吃食”“十二郎，新出的紙我買不到啊”跟“十二郎，才聽說你很會作畫啊”。

    間或夾雜著“明年的天下第一武道會什時候辦，還整別的活動嗎”。

    如此看來，他根本就是一位社會活動家。

    高長鬆一一應對，其實武道會，第二年他就想交給其他人承辦了，這原因也簡單，一般搞節目，第二季永遠越不過第一季，而且他妹妹跟一部分生意還在大唐呢！

    老家烏斯藏也有兩年不歸了，他完全可以走上粟特商隊的西行之路，多挖掘幾個妖怪啊！

    別說，他們幹起活來，真利索！

    高長鬆正沉浸在資本家的幻想中，嘴角都掛上莫名的笑容，這時一名宣和畫院的待詔突破重圍，走進靠水邊的亭台。

    吹台可不是光禿禿一張台，往前推幾百年前，這是皇家園林，不僅有幾十畝的蓮花澤，還圍繞菏澤建立了一圈兒長廊亭院。

    這都是在吹台底，它的實體是人工夯實成的土坡，高長鬆看，足有進二十米高，像一座小山丘，山丘上建了廟宇，建了小二層庭院，樓閣錯落有致。

    周待詔穿文士袍，留山羊胡，看著文鄒鄒的，他脫離隊伍，隻身殺入高長鬆的朋友群中，拱手道：“閣下可是高十二郎？”

    寒暄還是必不可少的！

    人家說話也很客氣，高長鬆應下來後，周待詔就說：“我在畫院中已聽說過十二郎新畫法的名聲，隻可惜沒見著真畫，不知可否借來一觀？”

    聽這話，如哼哈二將一般跟在高長鬆屁股後麵的白衣秀士就不同意了，他不客氣道：“哪要十二郎出手，看我的便是。”

    還表示：“我雖隻得了十二郎幾分意味，卻自覺拿得出手。”

    隨即睥睨畫匠，大有“你是哪根蔥，怎就讓十二郎出手”的架勢。

    周待詔被噎住了，心說自己好歹是個畫院待詔，能夠陪藝術皇帝繪畫的畫家中的畫家，怎就連看別人的畫的資格都沒有了？

    而且他是不怎把高長鬆當回事，覺得他是藝術行業的門外漢，拿不出什好東西。

    然而，抬頭看白衣秀士，便幻視了對他“斯哈斯哈”的白蛇，凶悍的蛇頭如虛影一般立於白衣秀士身後，周待詔立刻就慫了，說：“也行、也行。”

    又緊張回頭，看向聚在一起的院畫師。

    白衣秀士來不及找石桌便展開自信之作，高長鬆一早就看過，沒怎受衝擊，身旁其他都是繪畫界的門外漢。

    周待詔細細看過去，畫技說實在的，中上之作，白衣修士也用了界畫的手法，建築物一幢幢橫平豎直，精美而工整。

    界畫中也有遠近之分，表達得卻不很好，經常

    產生一幢樓宇在另一幢之上的錯覺，白衣秀士展開的這幅圖，卻不一樣。

    周待詔喃喃自語道：“人們常言近大遠小，想要在畫紙上表現，哪有說得容易，且這樓台繪畫技術雖不出挑，幾個側麵卻畫得極好，它像是立在紙麵上。”

    白衣秀士昂頭挺胸，與有榮焉道：“都是十二郎教得好啊！”

    周待詔猛然抬頭，直看向高長鬆，他想問什，卻欲言又止，最終隻留下一句感歎：“十二郎技巧之精妙，已超乎我之想象。”

    他又不能問高長鬆這是怎畫的。這年頭的人都很看重知識私有，獨門秘籍哪能解答？

    高長鬆順手就解釋了：“這要注意的點比較多，比方說畫麵的明暗，曲線度等等。”

    隨即將自家那點美術知識搜腸刮肚，說給周待詔聽，周待詔聽得一愣一愣，嘴巴出離地長大了，他隻有一個想法：這是我能聽的嗎？”

    在他冒出這念頭的同時，高長鬆身後忽然傳來叫好聲，喝彩還十分響亮，原來，白衣秀士的話不僅招來了周待詔，侍奉的畫師們也蜂擁而至。

    其中有一名清俊的中年男子，被眾人簇擁著上前來，他仔細地詢問了明暗、遠近，高長鬆看縈繞在人周圍淡淡地紫氣，與他有點眼熟的臉，放緩講解速度。

    心說：你們這些皇帝，怎就喜歡微服私訪呢，知不知道現場的妖怪大王能一口一個小朋友，吞你很方便的！

    水佶的路數也有點迷，他又不叫破身份，也沒特意偽裝，又跟高長鬆說：“這等精致的畫法，可否用在人像上？”

    高長鬆說：“我這回沒帶人像來，但這幅畫該能說明這問題。”

    說著便緩緩展開畫卷，一隻活靈活現的猴子躍然紙上。

    仔細看，甚至能辨別出他絕不同於其他猴的神態，是桀驁的、不遜的，充滿了鬥爭精神。

    他的身材在猴子中更算高大，肩寬臂長，看那鼓鼓囊囊的臂膀，就知他充滿了力量。

    灌注了信仰之力的畫像情感飽滿，震住一眾人，水佶連連感歎：“好一位俊美的猴王！”

    高長鬆與有榮焉地昂頭。

    這幅想象中的美猴王，是他結合了花果山猴子長相，與孫悟空神態的自信之作，目前大聖還被壓在五指山下，見不得他全貌，隻能結合馬、流二位元帥的模樣，進行再創造。

    說來也奇怪，高長鬆畫鍾離珺的下身，遲遲不能下筆，隻覺斟酌再三，腦海中的畫麵都是朦朧的，畫孫悟空就不同了，廚力驚人，一氣成，隻要是看見這幅畫的，都能感受到孫悟空的瀟灑與霸氣。

    還有點隱秘的小心思，就是他不想將鍾離珺的畫像示人，隻欲珍藏。

    這等少男心思，他都不願意訴說。

    水佶將孫悟空的畫像看了又看，愛不釋手，問他：“你可否願意為我畫一幅像？”

    畫說到這份上，高長鬆哪會揣著明白裝糊塗，要是他再不表態，身後的劍修妖精就要幫他表示了。

    高長鬆連忙說：“並非我不願意，隻是官家您細看，不難發現我空有理論，卻沒有技巧，哪怕是畫猴王，技術都是很粗糙的，我願將知識傳遞給畫院的一眾先生，這樣既有理論，又有能將人麵貌描摹精湛的技術，豈不更好？”

    水佶此時，關注重點已不在畫身上，而是饒有興味地詢問高長鬆：“你是怎看出來的。”

    他的回答一點兒也不諂媚，笑著指自己的雙眼道：“官家的紫氣衝天，倘若是看不見，便愧對了我這一雙眼。”

    水佶興奮道：“這說，你竟然有佛家的慧眼？”又看高長鬆今日穿一身道袍好奇道，“那你

    怎就入道門了？”

    他自己是個精深的釋道愛好者，政策上又很扶持道家，要不是今天的主題是詩畫，水佶身邊肯定有道者陪同。

    高長鬆自然地回答道：“我雖生一雙慧眼，卻有向往逍遙遨遊塵世之心，不願脫離輪回之外，且比起渡人，我還未嚐渡己。”

    他這一番話其實提到了後世總結的儒道精神的區別，當然，也不是多精深的理論，然後在古代，人們在談到這二者理念時，還是很懵懂的。

    百姓生活苦，佛教教他們修來世，於是能忍受今生的苦楚。

    貴人渴望長生，於是修道，恨不得找一枚蓬萊仙丹，活到天荒地老。

    水佶不愛聽治國的道理，他這人吧，比較精致利己主義，對來世不感興趣，聽見高長鬆一番話，更覺此人是個妙人，再看他的畫，知道技巧粗糙不是說謊，欣然同意了他的建議。

    他是位隨性的帝王，就跟高長鬆跟說：“這樣，讓周待詔他們跟著你學，既然是拜師學藝，就沒有讓老師上門的道理，你跟他們約個日子，召他們去就行了。”

    高長鬆當然樂意了：“謝官家。”

    他內心感歎，這到底是有妖怪有修士的世界啊，人間帝王不是唯一權威，否則自己那不就得抱著他的大腿三拜九叩了？

    不過，在人間，帝王還是第一大宗的客戶，文青皇帝對自己印象不錯的亞子，那不順杆子向上爬，多給他推薦些好物？

    別的不說，他相信觀音親手種出來的糧食一定能俘虜皇帝的胃，而竹紙絕對能戳中他的癖好。

    高長鬆：當然要趁機推銷商品啊！

    ……

    觀音菩薩以上帝視角俯視全場，先捕捉到了侃侃而談的高長鬆，又沒錯過放浪形骸的木吒。

    他內心暗恨：好你個木吒，讓你幫找白龍馬，你就這工作的？

    像你這樣的懶蛋，就應該拉到菜園，狠狠耕地！