“引仙法”是還原補漏、築基的功法。

    在《道藏輯要》這個功法前言上寫了幾句話：你若想修煉“靈寶畢法”“三仙功”、“女丹功”，必須先修“引仙法”，不修“引仙法”，進不了“三仙功”和“女丹功”。

    整個“引仙法”的修煉方法是從無極修到九宮。

    引仙法共十二法

    第一法  收心靜坐

    第二法  調身

    第三法  無視無聽

    第四法  收視返聽

    第五法  調凡息

    第六法  安神三步功

    第七法  調真息

    第八法  修無漏

    第九法  內視返聽

    第十法  凝神寂照

    第十一  法聽息隨息

    第十二  法養心沐浴

    第一法  收心靜坐

    邀請三、兩個人走入靜室，盤坐，自然呼吸，閉眼悔過。

    把思維上的陰神和陽神想辦法匯合在一起，從人事物說不作幻想(幻想也是假的)。

    練這個功時連理想都不要有，理想也是構思的。

    積神而生氣，第一關就是要坐住，積氣而生精，積之日久，自然下田溫暖。

    要求閉目收心，舌頂上齶，調身、調息，靜神虛無，五指分開，手心向下，放在膝蓋上，這是“引仙法”的第一個手法，叫平安式。要求做到含眼光、凝耳韻、絨舌氣、聽心息，呼吸自然為和合四象。

    收心靜坐最基本要求是坐住。

    要求以自身為宇宙，以心腎比作天地，練來練去在自身內也有個天地，就能感應身外之天地。

    以收心收體為宇宙，吸氣時全身汗毛孔吸氣，呼氣時全身往外放。

    第一法是根據內經修真圖的第一步來的，說人身有三萬六千個毛孔，以收心收體為宇宙，自行宇宙。

    盤坐時要求心神一無所想，空無一事，萬慮俱忘，無視無思，無聽無慮，無將無迎，無內無外(一般做不到)。

    第二法調身

    調整身軀，活動全身，以腰為軸轉動，活動腰、肩、臂、時、腕、頭、脊柱，鬆一鬆，緊一緊。

    但什功法都強調鬆是不對的，盤坐、站樁都不能鬆，盤坐是最緊的時候，九宮沒鬆，底盤就不能動。

    思維上先鬆下來，然後全身鬆下來。

    天罡正直，然後調身，以身和心分上下兩弦，以神氣別冬夏二至。

    (這是根據“三仙功”的人仙功來的，以身為爐，以氣為藥，以心為火，以腎為水，九還七返，坎離相投，金液還丹。達到這個水平，“三仙功”的人仙功才能結束)。

    身形不動為下弦，心想外界，吸氣時想四麵八方之氣從全身毛孔吸進來(將身體比作下弦，不是人體內的上下兩弦。

    “三仙功”的上下兩弦講一個腎、一個心，出現卯酉周天，這個心不是人體心髒的心)。

    神氣別冬夏兩至，是兩個極端。

    吸氣如同冬天凝固那個形狀，呼氣象夏天，陽氣往上走。

    以形神占坎離兩卦出現卦位。人是宇宙之子，陽中帶陰。

    人不動為陰，動者為陽，練“引仙法”坐著以內動為主，外形不動為輔。

    把外圍叫做坎，是人的思維在人、事、物三乘上，大氣沒動，屬陰性。這時攢五行，第一次攢五行，調身找方向，找先天方位，以東魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土為攢五行，為第一次調身攢五行的方法。

    回家做功時，轉就跟著轉，記住方向，那就是內髒的薄弱環節(不一定有病)。

    以後，內髒就是從那練起，那是敏感部位。

    先天方位正好對內髒，如東魂之木對肝、西魄之金就是肺，麵向東或西就穩當了。

    要注意肩井穴別讓人打了，時辰要對上肝膽能裂了。自己的先天方位誰也不要告訴。

    第三法無視無聽

    閉著眼睛做功，已經看不見了，這是常人的事，修煉者本應不聽萬物，但耳是傳神入神之地，非聽不可。