雖說伏黯他們是坐船而來，不像陸路那樣艱難，但一路舟車勞頓，所以到了迎賓館後，眾人還是需要沐浴更衣，以示鄭重。之後便是例行的接風晚宴，不必多說。

    從番禺城出發，到現在也花了四天時間，雖然大家一直都在船上，不像騎馬那般勞累，但也是需要修整，更何況伏黯等人在找到白疊之後，還要盡快返回番禺，因為十日之後，就是南越王的壽誕大典。吃過晚飯之後，大家便回到各自的房間休息。

    翌日一早，伏黯和陳塤就在呂堅、呂誨兄弟的陪同下出了城。時值四月，位於亞歐大陸南部的雷州半島已是烈日炎炎，城外官道的兩旁種植著芭蕉、檳榔、椰子等熱帶樹種，檳榔的果實已經成熟，掛在枝頭煞是可愛。

    這時候的人們已經開始食用檳榔，但遠沒有後世人們對它的那般瘋狂。在鴉片戰爭之前，食用檳榔的習慣主要流傳於嶺南、雲南和台灣島，而在中原地區則隻在皇家和貴族中風行。這主要是因為，在中國古代使用檳榔主要是吃鮮檳榔，而檳榔離樹之後極易腐爛，因此進入中原的新鮮檳榔價格昂貴，絕非普通人能買得起的。

    清末，伴隨著中國大門被列強用大炮被迫打開，檳榔加貝殼粉或石灰的食用方法也傳入中國。尤其是當檳榔和廣東商人到達潭城。地處內陸的潭城沒有豐富的貝殼粉資源，因此檳榔加石灰的食用方法更是流行開來。本是熱帶地區作物的檳榔在潭城這個中原小城卻意外的興盛起來，一直流行到了二十一世紀。

    後世的這個湖南小城，檳榔被視為重要的社交媒介，檳榔食用率非常之高，在這甚至流傳著“檳榔加煙，法力無邊”這樣一句話。這句話倒也不錯，因為煙草和檳榔兩種“商品”都被世界衛生組織癌症研究列為一級致癌物。兩種一級致癌物相遇，當然對人的摧殘也是加倍的。

    即使到了二十一世紀，為了經濟利益，一些地方和科學工作者仍然無視檳榔的致癌風險，鼓吹隻要合理食用，檳榔不存在任何衛生隱患。穿越前的項忠一天晚上看了某電在視台上大談檳榔安全的一所大學醫學院的博士的采訪後，對他的一個寢室的室友說：“馬老爺子真沒說錯。一有適當的利潤，資本就膽大起來。如果有10的利潤。它就保證到處被使用；有20的利潤，它就活躍起來；有50的利潤，它就鋌而走險；有100的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。”

    其實，對這句話不但項忠弄錯了，估計很多人都弄錯了。大家都以為這句話是偉大的革命導師馬克思說的。其實這句話並不是馬克思的原創，而是他在《資本論引用當時英國經濟評論家鄧寧格在《工會與罷工一文中的句子。同誌們，大家都記住了，這句話不是馬老爺子說的，而是鄧寧格說的。但馬克思在引述完這句話後，說了一句後世中國人更耳熟能詳的話，那就是“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和肮髒的東西”。

    從二十一世紀的第二個十年開頭穿越而來的項忠，對於資本的理解有遠超這個時代人的理解。哪怕是在後世，他對於資本的認識，也在很多人的認知之上。而他不知道的是，他原以為距離中原很遠的檳榔，會因為他的到來，會提前出現在中原，並且會很快在上流社會中流行開來。

    初到徐聞的伏黯對於一切都很好奇，之前在番禺還是接近熱帶的地方，現在穿過北回歸線到了正兒八經的熱帶地區，這與番禺有有一番不同景象。伏黯看到高高的檳榔樹上掛著的果子，問陪同的呂堅：“呂太守，這樹上的果子是何物啊？”

    這檳榔樹在這道路兩旁的樹木中算是高的，一般都高大四五丈以上，所以對於伏黯來說，他隻能隱隱約約看到樹上掛著果實，但卻無法看清到底是什。呂堅卻對這種植物非常熟悉，循著伏黯視線看去，便知伏黯問的乃是檳榔。於是呂堅對伏黯說道：“伏大人，此樹名曰檳榔。想必大人在番禺已經吃過了吧？”