西遊記中，白骨精的死亡，出場較早不能成為她被打死的理由。她沒有洞察上500年，下500年的能力。與後來取經路上的妖魔鬼怪相比較，她少了遇到高人的機遇，沒有與具備這樣能力的佛界宗師建立任何關係。這是她三次被金箍棒擊殺的真實原因。

    白骨精是古典文學作品的人物，可她在現實世界中竟然悄悄地複活了，看官可能不相信，且聽我繼續說與你聽。

    2006年，我在深圳的一家地產上市公司做部門副總，帶隊去m國考察商業。在紐約，去拜訪當地華人地產大佬。曾遇到對方公司的兩位華人小姐姐。商務洽談間隙，閑聊時，她倆想聽聽國內有哪些趣事。我就講，國內“白骨精”當道，得寵。驚得她倆花容失色。不過，我立即把話鋒反轉過來，告訴她倆，白骨精三個字的含義已經發生了與傳統概念迥然不同的變化。它的意思是白領、骨幹、精英的意思，簡稱白骨精。這個大喘氣，讓兩位美女瞪大了眼，張開嘴巴合不攏。真不誇張，她們雖在國內受過高中階段國民教育，可那個時候，白骨精就是白骨精，就是指那位被孫大聖三次打擊而死亡的妖怪。

    文學作品的人物竟然以這種看不見的渠道悄然複活了。在現實世界，白骨精所指的三種企業幹部，當然或多或少帶有妖氣，是具備一些神通的。老百姓的文化融合力量就是如此神奇，總會將任何高大上的形象柔和成中庸的形象。卻不是硬生生打折。不信，看官可以回顧一下自己所了解的類似情況。

    不用等到元宇宙文學的理論來指導，古典文學就是如此奇妙，當現實世界氣候適合的時候，中的人物就會複活，以一種人們沒有察覺的渠道和方式重返現實。優秀的文學作品從來都是以人為本的，從不曾脫離現實。

    類似白骨精複活的例子非常多。

    複活，看似魔幻的事件，不乏信徒。在外國文學名著，複活更是一種經常應用的文學表現方式。這一章主要將中國文學的人物，外

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    國文學容後麵來講。

    ……

    人物始終是的核心資源。塑造人物是作家的最核心的能力。

    古往今來，文學作品的人物，絕不僅僅單以一個虛擬的人物存在，他們常常活躍在現實之中。這一點，讀者是了解的。的人物來自現實生活，他被作者提煉和升華，聚合了。

    元宇宙文學的人物，除了來源於現實生活，還將會來自地球之外的任何星球，在人類探索外太空的過程中，文學從來不會缺席，元宇宙文學更因為視野的巨大擴展，而獲得更廣泛的人物選擇。在已經擁有的世界各國的文學作品中，包括以文學作品為基礎改編的影視劇，已經擁有了大量外太空人物角色，諸如科幻、魔幻、穿越、同人文、二次元等類型作品，已經顯示出這方麵的發展與突破。

    元宇宙文學的人物，與傳統文學產生分歧的地方在於，人物的真實性，現實性。他將會更加豐腴，呈現多樣性，合理性。不需要以一筆帶過的方式，模糊的表達，無巧不成書等話語，躲避諸如現實主義、魔幻現實主義、自然主義等創作思想的約束。因為元宇宙文學本身就是一種創作思潮，有它獨立的創作思想和主張。