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    之所以能認出地下這些字，這得益於陸天去過首都博物館，這玉璽上的與首都博物館那有些許的出入，但大致差不太多。

    傳國璽意味什？

    是華夏自以來，曆代王都渴求的東西，得之則象征著受命於天，失之則表現其氣數盡，凡登大位而無此璽者，則被譏諷為白板皇帝，顯得氣不足而為世家輕蔑。

    正所謂流水的皇帝，鐵打的世家，皇帝沒有傳玉璽，在天命中總是差了幾分。

    牛道德時口若懸河，不的向眾人介紹著這塊傳國玉，此時彈幕上出現了不一樣的聲音，那就是這塊似乎與傳中的況對不上，畢竟到唐宋元明期，也有過傳國玉璽出世，和陸天開出來的這些東西，時間上不上。

    看到這些彈幕。

    牛道德點了點頭又搖搖頭，隨說到：不好說，清兩代，有傳國玉現身，不全是仿品，比如明孝宗時，曾人進獻所謂國玉璽，但孝宗認定其為贗品而未采用，至於唐宋元，我感覺情況也差不多，畢竟魏晉南北朝時期太，玉璽在那個期顛沛流，指不定被帶出國也不定，不過這也需要進一的考證，陸天這個哪怕是仿品，但是在魏晉南北朝時期仿，哪怕是贗品也有極高的研究價的！

    他不敢武斷的做出判斷，哪怕在他心中這塊是真的可能性大於百分之五十。

    畢竟這個箱子中的這些布匹，大多都當時頂尖貴族才用得起的，至於為何會沉沒波斯灣，就需進一步的考究。

    隨後彈幕上對於真假的討論爭論很大，可以說公說公有理婆說婆理。

    陸天將玉璽擺放了好幾個位置行詳細的拍攝，發送給劉老，而他此時不知的是，劉老已經在和一些家在討論了。

    劉老從退休後開始曆史有了很大的興趣，而窺看曆史的途，大多都是古籍與文物，其中古籍中對於傳玉描繪，不同曆史時期的人，描繪的外觀出入很大。

    傳國玉第一次失蹤，可以追東漢末年，漢少帝攜帶玉璽在途中被董卓迎回，動蕩中玉璽已經不道丟在了哪。

    能確定的是兩晉時期玉璽一直都在司馬氏中。