首烏人的習慣中，不是要緊事，人和人之間不可以打招呼來引起別人對你的注意，這很不禮貌。即便是一家四口，沒有要緊事，在家也不問誰。所以房子麵，盡管人來人往，地上還躺著動物，但彼此都很安靜。說話必定有事，無事不說話。大家聚集到一起的時候，也是如此，彼此相安。這是首烏星球上的生活特點。

    首烏人沒有對權威的崇拜心理。從古樹上掉落下來破殼而出的那天開始，他們就從來不拜祭什，也不下跪，不敬神。沒有祭祀和祭壇，沒有宗教一類的文化特征。他們有的隻是探索的精神。

    首烏人有一句格言：“再弱小的生命，應該被尊重；再強大的生命，有尊重生命的義務。”

    無論外界有多神秘，多不確定，首烏人沒有恐懼的心理。但他們很有預判，對未來有預見性。有星球上的人類認為首烏人不敬神，會遭天譴。可首烏人卻認為，即便是神存在，也應該與人平等對待。

    “我與神靈平起平坐。”首烏遊俠如此說。

    這嚇壞了好多星球上的文明人，首烏人的名聲也遭受了惡毒的誹謗。但人家就不管世俗的約束，隻管自己如何強大，他們要向世界抒發正義的思想。無權威心理的首烏人，對生命的尊重，把人的關懷精神抒發得淋漓盡致！德不孤，必有鄰，當然就有他國的國民十分崇尚首烏人的精神品格。每一個生命都有權獲得尊重和被善意的對待，而不分強弱眾寡。如果神靈是善良的，就不會因為首烏人沒有敬神而惱怒；如果神靈是凶惡的，那善良的弱者敬神也會招來惡意的欺淩。首烏人不信教條，隻信自己的力量能給世界帶來光明和正義。所以無論神靈和權威存不存在，都不會幹擾首烏人的核心價值觀，即生命本身就是偉大的，生命本身就有著與一切權威等同的份量！生命不可以把自己擺在精神意識上的從屬地位，折辱自己去給神或者其他什權威而頂禮膜拜。

    首烏人是素食主義者，他們隻吃植物類的食品，但包括蛋類，沒有對鹽的依賴。可供首烏人食用的植物類食材可謂365天，每天吃一種不重複，都吃不完。這完全得益於他們對植物的保護和精心的種植業。筆者曾想，如果地球上人類從誕生就能保護每一種植物，又會有多少種類的植物食材呢？我們失去了原本可以擁有的多少財富啊！首烏人熱愛素食，倒不是不能吃肉，首烏人為了研究自己也是吃過肉的，不是沒有好處。可這樣一來，就與首烏人的價值觀背離了，也不符合自己的使命感。首烏人認為精神意誌上的選擇和堅持，可以彌補某種物質上的缺憾或者匱乏。因為生命最好不要依賴於外界的物質，這仿佛是一個硬漢般的準則。除了野外隨機的播種，院子麵的菜園會精耕細作。菜園有各種鳥類，不同的蔬菜種植在一起，吸引禽類在麵歇息。

    在院子，生活著各類植物，但沒有一株靠盆栽活下去的植物。因為按照首烏人的習俗，把植物不是出於保護的原因用盆子瓦罐一類盛裝起來養，這是對生命的禁錮，是對大自然的不尊重，也是滋生對其他生命支配權的一種心理。首烏人的園藝有其獨到之處，他們不修剪花卉，沒有幾何審美。我崇尚自然生長，盡可能地避免修剪，使植物按照它自己的意願去長個夠。這樣的和諧共處，才是最美的。

    在筆者眼，沒有一處公園的栽培景色能比得上小時候野外隨意看到的一景。在城市，不管哪個角落，人類都喜歡修修剪剪，一定要加上自己的存在感和影響力。好不容易茂盛了，管理人員又指使綠化工人將其剃成“短發”。地球上的人類對混凝土結構的建築有一種在筆者看來簡直莫名其妙的審美愛好！我發現自己完全與現實格格不入，可我又不得不活在現實中。於是我隻好把自己的審美愛好寄托在他國他鄉，祝願他們愈發強大，有天能來到地球上看我哦！其實我和他們何止萬之遙？但熱愛他們的感覺，就像遙遠的世界就在身邊。

    首烏人的精神文明成果同樣需要書籍作為載體，使得新生的孩子們可以閱讀、記憶和傳承。叢林麵，路燈旁邊，柔和的燈光，一隻狒狒翻閱著圖畫書。屋樹底下的空地上，掛著一台可以卷起來的電視機，人們到時間就來這收看電視，聽聽他們的航天又有什新發現。首烏人很少帶通訊工具，他們的兜最好什都不帶，身上不喜歡掛件，這樣很輕鬆！

>>章節報錯<<