我走上了一條比記憶還要長的路，陪伴著我的是朝聖者的孤獨。

    ——切·格瓦拉————————————

    說實話，我對於文學又一次絕望了。每當祝穎給我的痛強烈起來，我就會覺得文學太過虛無縹緲。祝穎對我的傷害，讓我深刻地認識到了人心的幽暗。幽深莫測。何必需要文學呢？在生存鬥爭極為激烈的世界，我們需要的應該是謀略和金錢。除此之外，一切又有何意義？祝穎對我的冷漠無情，我永遠不會忘記。我認為我還是沒有謀略的，不然為什我還要去想她？也可能不是謀略的問題，而是意誌太過薄弱。總之，這個狐狸精著實把我弄傻了。她帶著一張虛假的天使麵孔，其內心卻如萬千蛇窩。她讓我深刻地知道了，人都是壞的惡的，男人是凶狠猛獸，女人是軟體毒蛇。我決不能繼續被她迷惑了。我要痛改前非，及時止損。我想我還是一輩子研究謀略吧，努力成為一個謹小慎微、明哲保身的大謀略家。文學不過是自殺的毒藥。祝穎是畜牲。No。她其實連畜牲都不如。至於我，我是無敵腦癱絕症患者。

    王夫之所說的“惠帝之愚，古今無匹。”其實是用來形容我的。我的愛打水漂，我無所謂。因為不愛了，這些愛能算什？我後悔的是自己的付出。我為自己的付出感到恥辱。也許，我應該猛扇自己的耳光。我為什會如此愚蠢呢？我是讀書讀到狗肚子去了嗎？我之所以佩服奈保爾，就像佩服海明威一樣，不僅僅是因為他們的寫作才能，更是因為他們的真心忠貞於文學。我想，我是不忠貞的。我不忠貞於智慧，所以才會被蛇蠍所噬。就讓她的音容笑貌全部見鬼去吧。我現在回想起來，我的後脊都會發寒。

    今筆名改為“神大愚”取意於《莊子》“大惑者終身不解，大愚者終身不靈。”一語。不寧唯是，且以自嘲過去自稱“神大帝”之狂惑也。莊子雖有天下惑一語，然餘隻敢狂笑一己之惑，不敢以一己之惑笑天下惑。何哉？苟天下皆為大愚大惑，則餘則為神大愚矣！故不敢笑天下惑者，是不敢直麵自身之大愚也。然欲知自身之大愚，非狂笑天下惑何能若是！莊子又曰：“知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。”今我改名為“神大愚”，是知其愚耶？非也。改名為愚，非真知其愚也。餘若真知自身之愚，祝穎匹婦豈不忘邪！是神大愚，非【無價寶藏神智慧書籍世界】，不可救也。

    古有愷撒大帝，康熙大帝，今有神大愚，誠可為曬笑也。

    今讀：曾國藩所言“仆竊不自揆，謬欲兼取二者之長，見道既深且博，而為文複臻於無累，區區之心，不勝奢願，譬若以蚊而負山，盲人而行萬也，亦可哂已。”一語，歎其雄心之大，而深有自羞也。曾國藩又說：“苟於道有所見，不特見之，必實體行之，不特身行之，必求以文字傳之後世。雖曰不逮，誌則如斯。”當天下未亂之時，曾文正立言之誌於此見矣！

    這是曾國藩道光23年書劄，即1943年，當此時曾國藩三十三歲，還是仕途初升時，洪秀全也尚未暴亂，然曾國藩之大誌可見矣！其自言狂繆，然果為狂繆耶？好學君子，謙謹勤敬，吾此一語，若論登峰造極者，非男神曾國藩，誰足以當之而無愧？

    我是舉世無敵、古今無匹的神級大愚蠢者。因此我叫“神大愚”。傻瓜吉姆佩爾也沒有我無數萬億分之一愚蠢。我給男神曾文正公丟臉丟到天上去了。我不配以他為男神。隨便哪一個人都比我強比我聰明。

    昔日之至愚，時至今日，已蛻變為神之大愚矣。何為愛耶？不過自愚、自困、自殺耳。

    今天將抖音卸載了，然後下載了汽水音樂。我喜歡聽歌，歌曲是我的必需品。但是很多沒有必要的信息，有多遠滾多遠吧。