去往牢獄的路上，張飛一直在抱怨剩下的乞丐們不知好歹。

    不過這樣的人，也還是少數的！

    大多數的乞丐還是願意重新加入到生產生活中去，不再靠乞討為生。

    來到牢房口，就這一間狹小牢房內，擠著七八個乞丐。

    看得出，張飛是確實討厭他們。

    不過

    “二哥，你這樣把他們關在一起，隻怕待會他們的口供都會是一致的。”

    “不過，一致就一致吧。”

    “他們大抵也是有著自己的述求。”

    聞言的張飛的憨厚的摸了摸自己的後腦勺，他就是單純的不想讓這些不知好歹的乞丐受點苦，確實沒有考慮那多。

    打開牢房，周堅聞著其中的惡臭味坦然的對這些乞丐說道：

    “你們有手有腳，也正值壯年。為何不願意加入到大建設中去呢？”

    “朝廷會給每一個努力的人分配糧食與房屋。”

    “至於土地，得歸公有。”

    “雖是如此，但卻更加合理的保障了大家的公平性與人人自食其力。”

    “沒有壓迫，沒有剝削。”

    “如此情況下，大多數人是都有生產積極性的！”

    “你們難道就如此懶惰，一點活兒都不想幹嗎？”

    在周堅的政策下，仍然是有獎罰的。

    努力的人，耕作良田。

    那些三天打魚兩天曬網的人，則在最艱難的土地上去勞作。

    並且表現積極的人，每五天可以組織一次外出遊玩、野炊的活動。

    在這樣的情況下，許多人都開始努力勞作！

    不過，仍然還是有著許多問題。

    比如幾個女人共同喜歡一個男人，她們各種心計、爭風吃醋。

    有甚者，鬧出了人命！

    也比如一些男的爭搶一個女人，用盡了各種肮髒齷齪的手段去達到目的。

    很多時候，這些本來是好的意義的活動，硬生生被人心人性給破壞的不成樣子。

    生活中的矛盾依然是很多的。

    因為大家有了更多的接觸，每個人的選擇也多了起來，麵對的誘惑也多了起來。

    周堅也在幽州開展移風易俗的工作，提出男女平等、婚姻自由的口號。

    這些本是為美好社會的建設而必有的社會意識形態，可現實就成為了離婚率不斷的增高！

    人們的私生活變得混亂起來。

    雖然相比之前，人們的生活水平是極大的提高了。

    但是人們仍然感覺不到太多的幸福感！

    對此情況，周堅也隻能號召各大儒、學者一起去研究整個人類意識文明，從中總結出一個一般三觀出來，以方便人們認知世界與人本身。

    除此之外，認知的方式方法也很重要！

    這些都在加急的進行之中。