神樹文明恢複記憶後的一段時間，小人兒們都處在“紅胖胖魚節”一般的節日喜慶的氣氛中。

    相比之前圍著篝火跳舞，小人們或許是受到失憶經曆的啟發，他們發明了一種新的慶祝方式。

    他們在神樹前麵搭起來了一個大台子，一些小人兒圍在台子前麵，一些小人兒登上台，蹦蹦跳跳，手舞足蹈，時不時還和台下的“觀眾”們互動。

    李非意識到，【戲劇】這種藝術形式開始在神樹文明中產生了。

    漫長的失憶，對於那些族人來說，就是一場漫長的，很有沉浸感的幻夢。

    根據李非的觀察，大部分的族人都不能確認，失憶那段時間的生活是真實的。

    隻覺得他們從一場幻夢中醒來，就看到了比原先更加美好的新世界。

    所以他們極盡想象，去思考那段時間發生了什，而且熱衷於將那些幻想中的故事在現實中複現。

    於是他們搭起了舞台，把自己扮演成故事的角色粉墨登場，台下的觀眾們看得津津有味……

    巫師少女伊芙塔似乎相當熱衷於角色扮演這樣的遊戲，看到小人兒們搭起了戲台，她是最興奮的一個。

    她起初隻台下當觀眾，看著台上的族人們自娛自樂，跳著毫無觀賞性的舞蹈，表達一些流水賬的故事，覺得相當乏味。

    於是她脫掉巫師袍，摘掉巫師帽，把自己長發紮起來盤到腦後，在觀眾中喊了一聲“本小姐讓你們看看什叫跳舞！”，然後就兔子一樣蹦躂到台上，在李非逐漸震撼的眼神中，跳了一段《極樂淨土》……

    雖然整個過程在李非看來十分尷尬，因為沒有伴奏，伊芙塔隻能邊跳邊哼唱，第一次看到這種場麵的土著觀眾們也是個個麵容嚴肅，鴉雀無聲，好似正在看韓國女團舞的朝鮮觀光團。

    但就算這樣，伊芙塔隨風擺動的發絲，靈動優美的肢體，豐富的表情，還有那旁若無人、自信大方的氣質，配合她熟練的舞步，還是給這幫半原始人帶來了極大的審美震撼。

    李非放大看完了伊芙塔跳舞之後，覺得雖然這位少女跳的舞談不上多專業，但已經足夠讓後世的神樹族人把她定位成“舞蹈與戲劇的女神”了。

    “我來扮演我的夢，請你來看我的夢”。

    【戲劇】這種貫穿了這個文明的始終，記錄了這個文明的興衰，無論是在戰火還是和平，是在貧瘠還是富有的地方，都能給人強大的精神力量的藝術形式，就以這樣換了而滑稽的方式，在神樹綠洲的大樹前誕生了。

    李非看到小人兒們變回了以前的樣子，暫時也鬆了口氣。

    盡管失憶症的根源——綠洲湖湖底的莫緒巨龍這個最大的威脅仍然存在。

    不過那東西自從上次被神明的繡花針紮了一下之後，消停了不少，沒有再繼續作妖，反倒被漁族的小人兒薅了不少鱗片去。

    因而李非覺得，神樹文明大概會獲得一段平穩發展時期。

    在這個階段，人口會大幅度增長，生產力和科學技術也會發展起來，如果時間足夠長，就算莫緒巨龍到時候真的掙脫束縛來到了地麵上，神樹文明也會有一些招架之力了。

    再說，大不了就逃跑嘛。

    想到逃跑，李非忽然意識到，河郎的開拓者小隊到現在還沒有回來，這是他們出走最久的一次。

    之前他一直在關注失憶症的問題，差點就把河郎的開拓計劃忘記了。

    河郎一行人前幾次出走沙漠，李非還能在文明模擬器的可見範圍內看到他們。

    畢竟按照比例，文明模擬器目前可以看見的一個【空間格】的範圍是10km*10km。

    在沙漠這種缺乏標誌物的地方，想要一直朝著一個方向前進是很難的。

    因為人的腳步總有誤差，小小的誤差一點點積累，最終就成了在沙漠轉大圈，甚至最後會回到起點。