開悟前，我從網絡中無意間了解到王陽明這個人。後來我去查看了他的相關資料，我似乎能理解他所謂的心學。

    他提倡的‘致良知’。在我沒有開悟之前，隻是意識覺醒，我已有所察覺我的感知能力變強了。但凡我有不好的念頭或是幹了什不好的事；要嘛不好的念頭胎死腹中，真幹了什不好的事因果報應會來的特別快。所以，現在的我根本不敢生出不好的念頭，更加不敢做不好的事，學會了轉念和控念。

    所謂‘知行合一’。寫小說的時候，我時常有靈感卻懶得去寫。我內心的聲音就會這著急對我說，你不是想要過上你理想中的生活嗎？有靈感也不行動起來去寫小說，又怎可能通過寫小說提前過上養老一樣的生活呢！你這不是在自我空想嗎？！

    王陽明以‘心’為宇宙本體，提出‘心即理’。我所理解的‘心即理’，所謂的‘理’不正是我內心對我發出的那個聲音嗎？！

    王陽明因得罪宦官劉瑾，被貶至貴州龍場，於龍場悟道。顯然他陷入了和劉瑾的因果關係中，被動經曆了一係列磨難，而後在龍場悟道；而我主動經曆了一係列磨難，雖與王陽明所經曆的磨難不同，但還是讓我有種和王陽明隔著時空患難之交的感覺。如果同生在一個時代，我一定會有許多問題向王陽明請教。卻也正因為不是出生在同一個時代，是他帶給了我諸多思考，讓我之後突破開悟。當然，我思考的還有其他。

    譬如：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。開悟前，我不能十分理解。開悟後，我已明了。

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