神話
好的，我明白了。
以下是一個關於西西弗斯的原創故事：
西西弗斯的饋贈
西西弗斯，被眾神懲罰推石頭的凡人，日複一日，年複一年，重複著無意義的勞動。巨石一次次滾落，西西弗斯一次次拾起，他的臉上沒有表情，眼神中沒有光彩，隻有無盡的疲憊和麻木。
一天，一個路過的旅人看到了西西弗斯，他被西西弗斯無休止的懲罰所震撼，同情地問道：“西西弗斯，你為什要做這無望的勞動？”
西西弗斯停下了推石頭的動作，抬起頭看著旅人，說道：“這是眾神的懲罰，我必須遵守。”
旅人說：“可是，這太不公平了！你做了什錯事，要遭受如此殘酷的懲罰？”
西西弗斯搖搖頭，說：“我已經記不清了，或許是觸犯了眾神的威嚴，或許是欺騙了他們。但無論如何，我都要接受懲罰。”
旅人看著西西弗斯，心中充滿了憐憫。他想幫幫西西弗斯，但又無能為力。
突然，旅人靈機一動，從包拿出一個水壺，遞給西西弗斯，說道：“西西弗斯，你每天推石頭一定很辛苦吧？這壺水給你，可以解解渴。”
西西弗斯接過水壺，感激地看了旅人一眼，說道：“謝謝你，好心的旅人。”
他打開水壺，喝了一口清涼的水，頓時感到一陣舒暢。
西西弗斯繼續推石頭，但這一次，他的步伐不再那沉重，他的眼神中也出現了一絲光彩。他知道，即使他的懲罰是永無止境的，但依然有人關心他，有人同情他。這讓他感到一絲溫暖，一絲希望。
從那以後，每天都會有一個旅人路過西西弗斯，給他帶一壺水。西西弗斯不再感到孤獨和絕望，他開始享受推石頭的過程，享受與旅人交流的時光。
他發現，推石頭並不隻是無意義的勞動，它可以鍛煉他的意誌，磨練他的耐力。他也發現，與旅人的交流，讓他感受到人間的溫暖和真情。
西西弗斯的故事告訴我們，即使麵對最艱難的困境，也要保持樂觀的態度，頑強地與命運抗爭。同時，它也告訴我們，生命的意義不在於結果，而在於過程。我們要珍惜每一個瞬間，活出精彩的人生。
黑幕
一夜未眠。
刺目陽光惹得我快步把窗簾統統拉上，然後坐在桌邊的椅上，單手撐著精神衰弱的頭顱。
臆想了整夜的項目已經胎死腹中。
總之，我幫他們擺脫了框架的限製與壓力，反而還需要為此支付金錢，這是荒謬的。比有人會愛我這件事還要荒謬。
更關鍵的是，這些人的情感，我不期待。
我深信人人平等，每個人都是同等重要的，人是最可寶貴的。這與我追求渴望的情感不矛盾，也與我對她們的失望不矛盾。
我知道，這十位數足以讓我在任何地方落地生根，享受取之不盡的快樂。
我可以用金錢換來所有的社交滿足，當然也包括性。不重樣，充滿心意，我有足夠多的解決方案讓我金錢收買的對象為我進行任何服務。我有足夠的智慧對他們產生相當的影響力達到支配的目的，這隻需要足夠的數據和我這做的勇氣。
我不缺乏勇氣，我什都不缺，但，我的意思是。
如果這十位，被我封存，抵禦住一切誘惑，這樣，如是，上帝能許配給我一位妻子嗎？
我知道塵世間持有結婚證的人比比皆是，但極少有一位妻子與他們相伴。這句話對我來說不是字謎，就是清清楚楚的字麵上的意思。
因為對於那些人，伴侶是陪伴，是生育，是給予與索取，唯獨不是妻子。
酒店的早餐太過奢侈，我知道如果把自己的情緒放在這些可有可無的刺激上很浪費，於是我要求主廚給我做一份寡淡的青菜粥，外加一個水煮雞蛋。
白幕
數學，科學，哲學，這三大領域的共性是必然存在先定內容。所謂先定內容即無法被自身體係證明的描述。
數學有哥德爾不完備定理。科學有從牛頓時代就奉行的信條。
“在我們可實驗的範圍之內，若某個特性存在於我們所有的實驗客體中，那我們就可以推定，這一特性存在於宇宙萬物之中。”
而所有哲學體係中都包含先定，無法被證實而是被相信。換言之人類的存在本身是基於其信仰什，理性工具與感性觀察全部在此基礎上產生。
於此，我知道了寧願保持無知者的狀態。也不要因為習得的知識而不尊重他人的信仰。因為這不僅是態度與美德，客觀否認信念本就是不可能具備的能力。
我這四分之一的人生，不就隻得到了這一個答案而已嗎？我想要一位妻子！
這社會的一切都在定義你，但唯有妻子，她全然接納你而不會產生任何定義與目的。
我知道我花這十位不過會給那多人一個定義而已，以金錢作為權力的媒介，單方麵的定義那些為我服務的人。
雖然我知道這十位也可以讓我再加上自己時間的代價換去很多人的很多時間，但這仍然是來自金錢權威的定義。
我果然不忍心吧，與其讓這個社會定義他們，即使我能重複發揮我的見識給她們帶來些有趣的時間。這果然還是不行的啊。
我起碼做些有點品味的事，讓最知名的畫家給我來一套自畫像，請最著名的作曲家為我寫各種風格的主題曲。
這一切的一切通過對大腦破解後的虛擬現實設備都能做到，這一切都會貶值的不成樣子。
總而言之，我不用陪著這個毫無生機的社會繼續遊戲了。
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