此時的隸書，已是發展成熟的隸書，為隸書的典型時期。一般所謂“隸書”，多指這一時期的隸書。已完全擺脫篆書筆意而成全新之書體，其主要特色為“波磔披拂，形意翩翩”；用筆“藏鋒逆入”“逆入平出”或“翹首舉尾，直刺邪掣”，多為“蠶頭鳳尾”勢；筆畫有粗有細，輕重相應；字形亦由長方而成方扁。

    隸書，以漢隸為主體；漢隸，則以後漢時的隸書為準則。在後漢隸書中，有名的碑刻很多，如《斐岑紀功碑》《西峽頌》《夏承碑》《張遷碑》《子遊殘碑》《鮮於璜碑》《禮器碑》《曹全碑》《熹平石經》《史晨碑》《石門頌》《楊淮表記》《蒼頡廟碑題銘》等，這些碑刻風格不同、筆法互異，按其筆法大致可分“方筆”“圓筆”兩大類；但按其風格、神韻，則可分為五大流派：

    ①如《乙瑛碑》《史晨前後碑》《禮器碑入》《華山廟碑》等屬“圓潤瘦勁、端整精密”的一派，以“法度謹嚴、筆意飛動”見稱，乃隸法之正宗。

    ②如《曹全碑》《孔宙碑》《孔彪碑》等屬“秀麗工整、圓靜多姿”的一派，是漢隸中之精品。

    ③如《張遷碑》《鮮於璜碑》《西狹頌》《衡方碑》等屬於“方整寬厚、峻宕雄強”的一派，為隸書中之佳作。

    ④如《石門頌入》《楊淮表記》《封龍山頌》《開通褒斜道石刻》等，屬“風神縱逸、氣勢奔放”的一派，亦難得之石刻。以上各碑，除《封龍山頌》外皆為摩崖石刻；而花崗石石質堅硬，顆粒較大，雖無法刻得秀麗嚴謹、粗細有形，然而恰能體現隸書“飄逸奔放”的風格。

    ⑤又如《鬱閣頌》《夏承碑》《君子殘石》等屬“意態奇古、氣度寬闊”的一派，亦是難得一見的書法作品，多為書法家所愛。

    3.楷書

    楷書，即楷體書法，是從漢末、魏晉時起直至近代廣泛流行的書體，是我國第三大書體。

    楷書，又稱“正書”“真書”。楷有“楷模”“法度”“標式”等義，最初用以稱呼書體。晉代衛《書勢》雲：“上穀王次仲，始作楷法。”所說“楷法”為“八分楷法”，即間乎隸、楷之間的“八分”書體；近世所謂的“楷書”，非指“八分楷法”，乃指脫盡隸筆、隸意的正書楷體，故楷體又稱“正書”。從形成的角度講，鍾繇所寫的楷字即是“正書”，雖他的字尚有隸書的筆意在，但說楷書起自漢末也是可以的。

    楷書之特征有三：其一，筆畫端正，結體整齊，工妙在點、畫，神韻體現於結體——楷字多平正齊整、端莊大方、結構嚴緊，正如宋代蘇軾所說：“大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘”，故楷書“嚴整而不失飄揚、犀利剛勁而似飛動”。其二，筆畫有規律可求——如“永字八法”即是習楷之範例，故有規律可尋，即一切楷書的筆畫皆可納於“八法”之中。其三，起止三折筆——“運筆在中鋒”是楷書的典型筆法，運筆中鋒，則字多遒潤。

    楷書的體勢和風格流派較多，然就其基本規格而言大同小異。其小異可分為三：一是肥、瘦之分，肥厚者如顏體，瘦挺者如柳體；尚有極瘦者，如瘦金書。二有長、方之別，正方者如褚體，長方者如歐體。三是樸、媚之異，淳樸者如虞體，撫媚者如趙體。

    楷書的著名流派，多出現在魏、晉、唐、宋之間，後分為南、北兩大體係。

    南係楷書的著名流派，首推鍾、王，此為魏晉時期楷書開宗立派之主要代表。鍾即鍾繇，王指二王：“大王”王羲之，“小王”王獻之。鍾、王的楷書，秀麗挺拔，備盡法度。鍾繇的《宣示表》，王羲之的《黃庭經》《樂毅論》，王獻之的《洛神賦十三行》，都是他們的著名墨跡。鍾、王之後，歐（陽詢）、虞（世南）、褚（遂良）、薛（稷）相繼於後；其次，又有顏（真卿）、柳（公權）、趙孟等書法家橫空出世，這些書法大家多有自創、終成一家風格。後世所說的“歐體”“顏體”“柳體”即是指他們的楷書風格而言。

    北係楷書的著名流派源自魏時的碑帖。魏碑，乃是界乎隸、楷之間的一個流派，亦是重要的楷書體係，是書法中珍貴之寶藏。最早以索靖為代表，而後方形成“北係”書法體係。北係楷書的書法遺跡主要是石刻碑銘，且多沒有記載書寫者姓名，因此北係楷書不是依書法家的風格而定，而是以碑帖名稱來區分流派，傳世碑帖中，最為有名者有《穀朗碑）《鄭文公碑》（魏）、《張猛龍碑》（魏）、《龍門造像諸品》（魏）等。另，除魏碑外，尚有少量晉碑及南朝宋、梁時碑，如《爨寶子碑》（東晉）、《爨龍顏碑》（南朝宋時）、《瘞鶴銘》（南朝梁時）、《石門銘》（魏）、《張玄墓誌》（魏）。至清代時，有書家阮元首倡碑學，包世臣繼之，近人康有為接踵而起，大興“尊碑卑唐”之風，故而使碑學大盛。

    （1）歐體

    為歐陽詢所創，其字正書結構，“易方為長，以就姿媚”“四麵停勻、八方平正”“書如淩雲台，輕重分毫無負”“筆備眾美，翰墨灑落”，此即史書所說歐體之風格，歐體著名碑帖有《九成宮醴泉銘》《皇甫碑》《化度寺碑》。

    （2）虞體

    為虞世南所創，其字偏長，略同於歐體，字形工整齊備、不傾不倚，法遵“二王”（王羲之、王獻之），嚴謹灑脫，如《孔於廟堂碑》。

    （3）褚體

    為褚遂良所創，其書豐潤勁煉、清遠古雅，用筆方、圓兼容，間含隸意；結體婉暢，用筆多變、中側兼收、順逆並用，其書對後世影響極大。著名碑帖有《孟法師碑》《大字陰符經》《雁塔聖教序》等。

    （4）薛體

    為薛稷所創，其書得歐、虞、褚、陸之遺風；其師承血脈近於褚遂良。此人用筆纖瘦有力，結字疏通流暢。著名碑帖有《封中嶽碑》《鄭敞碑》《遝冥君銘》等。

    （5）顏體

    為顏真卿所創，其字探源篆隸，楷法謹嚴，放而不流，拘而不拙，結字方圓，筆法肥勁，如《多寶塔》《東方畫讚》《勤禮碑》《麻姑仙壇記》《顏氏家廟碑》。

    （6）柳體

    法出顏真卿，後獨創一格、自成一家，其字意瘦挺，體勢骨力遒勁、爽利挺秀。著名的碑帖有《玄秘塔碑》《神策軍碑》等；尤其是《神策碑》，可看出柳字顏字之間的關聯或淵源。

    （7）趙體

    為趙孟所創，世稱“趙體”。其字以“風流、和婉”著稱，其書風遒媚秀逸、和婉適中，結體嚴整、筆法圓熟；著名碑帖有《妙嚴寺記》《三門記》《妙法蓮花經》《信心銘》等。宋代楷書，首推蔡襄。蔡襄，宋代傑出書法家，“宋代四大家”之一。其書風格意取晉、唐，恪守法度，以神佳為度，講究古意，書雲“端勁高古，容德兼備”，為開啟宋代書派主流之代表。蔡襄之字師法蔡邕、崔紓，後崛然獨起。初學周越，其字變體出於顏真卿；年輕時，其字明勁有力，晚年則回歸淳樸恬淡、婉美妍媚；他的大字端莊沉著，小字則秀麗多姿。大楷作品有《洛陽橋記》《有美堂記》《晝錦堂記》等，小楷如《茶譜》《集古錄序）等。宋徽宗趙佶，正書筆勢勁逸，初學薛稷，後變其法度，獨創一格，自號為“瘦金書”，對後世楷書亦有較大影響。元代著名書家趙孟，善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。

    明代楷書較著名者有董其昌，他初學顏、虞，後改鍾、王，後終成一家。

    清代楷書名流有錢灃、何紹基，其楷法皆學顏真卿。錢灃之字，結體嚴整，氣勢雄偉；何紹基之字則體勢遒勁，氣勢流暢，此二人對清代楷法影響較大。

    以上為楷書之簡要脈絡。

    前文所談楷書碑帖，多以大楷、中楷為主；而小楷名帖則較少，主要有鍾繇的《薦季直表》；王羲之的《東方朔畫讚》《樂毅論》《黃庭經》《曹娥碑》；王獻之的《洛神賦十三行》；鍾紹京《靈飛經》；趙孟的《道德經》；文征明的《醉翁亭記》《雪賦·月賦合冊》等。

    4.草書

    草書，即草體書法。草為“草創”“草槁”之意，章草和今草為草書的兩大主要流派，代表其發展之兩大階段。