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    這個時代當然是有和尚的，要不然的話，鍾笛的師父素衣神尼、陳瓊救李弦時遇到的無緣師太，後來在青衣江北遇到的無名大師就沒辦法解釋來曆了。

    不過總的來說，這個朝代的和尚數量並不多，勢力也不大。原因也很簡單，佛不渡窮人，生產力水平跟不上，和尚多了也養活不起。

    更不要說周朝還有個號稱彪悍的民風，一般來說，彪悍的人生不包括當和尚，這個不需要解釋。

    當然最主要的原因是周朝朝廷並不支持這個，反而用很嚴厲的手段來控製。原因當然也很簡單，周朝曆代熱衷於對外用兵，平民百姓都與世無爭了，難道讓皇帝自己扛槍上前線？

    事實上青衣江北一直都有禪宗的和尚傳教，因為這天高皇帝遠，王建也沒興趣管民間信仰的事，所以有一段時間和尚們在江北還很活躍，要不然陳瓊召個天譴也不至於那好運氣碰上無名。

    不過後來江北大疫，和尚就都不見了，等到他們再回來的時候，青衣江兩岸供奉最多的神仙是陳瓊。大家都不傻，對於需要的時候就沒影的神仙當然要保持敬意。

    而且因為青衣江醫院的存在，就連和尚們從前用來籠絡人心的施醫舍藥都失去了用處，現在青衣江兩岸的傻子都知道身體不舒服應該去醫院，而不是去指望那個連電話都不接的家夥。

    所以高勇看到第一個漢子那滿頭短發的時候，並沒有往和尚身上想，然而等到發現又一個疑似禿頭的時候，他終於明白過來——那個拿棍子的家夥並不是因為用不起鐵器，他那個棍子正是和尚們用慣了的家夥，畢竟禪宗不修廟，都是行腳僧，到處跑的時候也需要防身武器，棍子這玩意可防可控價錢又便宜，正是最好的選擇。

    迎麵而來的幾個人也沒想到高勇這快就猜到了自己的身份，互相看了一眼之後，其中一個人向高勇單掌問訊打了個招呼，說道：“我佛慈悲，還請蘭陵王退去。”

    高勇遲疑了一下，禪宗的名聲在很多地方其實還是不錯的，不過因為無名的事，在高勇這起碼要打七五折。而且現在高勇要考慮的問題其實已經和禪宗的名聲沒什關係了，他搖頭說道：“本王奉皇命西征，豈可半途而廢？”

    其實他後麵還有一句話沒有說出來，要退也不是不可以，問題是搶不下來匹那羅城，自己和陳瓊的大軍缺衣少食，非得交代到達瑪高原上不可。所以他很想問一下，自己退兵的話，你們能把回去的路費給報了嗎？

    和尚當中也許有各種各樣的人才，不過一般來說沒有精通軍事的，至少從陳瓊前世的曆史來看，這個比例並不比太監高，所以這幾個和尚都沒有想到其實退兵這事高勇是可以講價的。

    他們都知道自己保護的人現在已經是強弩之末，如果不盡快回到匹那羅城的話，不用吃棗，立刻就得藥丸，於是那個和高勇搭話的和尚高聲說道：“那就得罪了。”

    說完手中長棍一舉，向著高勇撲了上來，口中問道：“結陣。”

    禪宗也算是武林一脈，不但有無名這樣的斷境天人，前些年還出過一個疑似絕境的觀自在大師，所以看到這幾個和尚出手，高勇也不敢怠慢，手中長槍一抖，迎了上去。