、本書主角過於猥瑣的問題

    、本書情節發展過慢的問題

    這回我想一次性把這兩個問題說一說，正文當然也要更新，不過那是vi了，暫時先不管他。

    前文中已經說到過我對主角的設定，那是一個性格問題，有時候還會顯得有些刻意找抽，很有些斧鑿的痕跡，不少人看著覺得這個主角受到的挫折幾乎是我故意安排的，很多選擇也不是正常人該做的。

    那，蠟燭首先想問一個問題，那就是本書的讀者們，有沒有捫心自問過，如果你來到了一個有可能成為先知的國度，你會不會有追逐在你前世所沒有辦法獲得的權力、金錢、女人的想法

    如果有，那我們探討的就是同一個問題，否則，根本不在一個思維平台之上，也沒有什說話的餘地，蠟燭莫不如緘口不言來得妥帖。

    如果承認這種人性，這種野心，我相信，任何一個人都不會對主角在楊玄感麵前的求進之舉有什非議之處，隻不過這種手段可能有些令人難以接受，畢竟對於大多數人來說，所謂的代入，還是寧可將自己當作主角，橫掃千軍，殺人放火，肆無忌憚來得爽快。

    但是，蠟燭不得不說的是，作為一個現代人，在古代的生活環境下，首先並不是以一種催眠術式的個人魅力來引導他人，而是以一種謙虛的態度來適應環境，舉個不恰當的例子，就像我們現在到了阿富汗，你的最佳選擇絕不是去清真寺做一個瀆神者，告訴大眾，你們的神是不存在的，盡管在你看來，世界是唯物的，或者說你認為世界上隻有一個上帝，反之，結果我們已經看到了，就是那些在當地被綁架的棒子國傳教者的遭遇。

    而本書主角去到的又是一個什時代呢

    蠟燭實際上一直在為各位勾勒這樣一個逝去年代的輪廓，盡管不可避免的有一些訛誤，但就整體而言，蠟燭還有一定的自信，或者說，在誤人子弟的道路上，蠟燭絕不是走得最遠的。

    說到這，蠟燭已經將上述兩個問題的關節點了出來。第一，猥瑣，是因為我們是普通人，主角也是普通人，並不是一個高大全的英雄，如果是我們習慣的英雄，他應該是無所畏懼，至少是混不吝的強人，對於一切曆史人物，當世豪傑都不放在眼，甚至玩弄於股掌之間，但是，劉嵩是這樣的人物嗎他的經曆我已經交待過了，他不是，也根本不可能是。

    第二，情節的緩慢。有人認為廢了這多筆墨，主角還隻是一個官軍的軍官，放在其他架空作品身上，這個篇幅，主角起碼應該是一方霸主，或者是天下知名的強人、名將，或者是巨商大賈，甚至是學問達人了。

    可蠟燭得說一句，這說是不是有點看古人了至少蠟燭是不敢看古人的，大凡史書留名的英雄豪傑，總有他特殊之處，若是泯然眾人，那有算什英雄豪傑不說別的，單說一個詩詞，你在全中國的讀書人都習慣於四言詩的時候，剽竊七言詩，那些當世詩人就一定會給噴倒嗎殊不知，被近代歐洲宮廷視作高雅的華爾茲，之前不過是街頭巷尾的賤民們喜好的玩意兒，根本登不得大雅之堂，在唐朝狂噴宋詞經典，會背誦明月幾時有，莫非也能得個才子名頭蠟燭竊以為，似乎還是有些一廂情願了。

    所以，捷徑並不好走，除非你把金手指開到一定的程度，將一本書中的古人的智商降到一定的程度，排除諸多社會環境因素的幹擾，才能讓主角迅速竄起，而這種代價，實在是蠟燭所不願意付出的。

    好，廢話不必多說，下麵說說隋朝的曆史知識，蠟燭同樣所知有限，不過當作拋磚引玉罷了，可能有些錯漏，但也望能開闊下視野。

    首先說的是身份問題。

    上回書咱們說到大隋將兵戶就地劃入民籍。這個戶籍大家都有，什概念意義之類，說了也沒啥意思，就不展開扯淡了，單就本書的情況，點一點也就完事兒。

    本書的主角是贅婿。贅婿也就是倒插門女婿，想來各位讀者對於這個名詞並不算陌生，意思也很清楚，自不必多說。但就這個概念的曆史地位可能有些人並不太清楚，蠟燭就多噴兩句。

    贅婿，在秦漢時代，是列入“七科謫”的，也就是七種人群犯罪的官吏、亡命、贅婿，賈人、故有市籍者、父母有市籍者、大父母有市籍者。吏有罪一，亡命二，贅婿三，賈人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有市籍七。

    這七種人社會地位絕對算不得高，甚至可以說非常低，也就比當時的犯罪刑徒、奴婢高一些。但他們仍舊屬於良民，唐朝叫法是良人避唐太宗李世民的諱，和治民改成理人一樣理是避唐高宗李治的諱，民是避他爹的諱。

    而且，在隋唐時代，即使是奴婢，也是要入籍的，名姓編列於其主人的家內，贅婿作為家庭成員，當然也不會例外。