“快安排禮官前來，我要祭祀徐州冥府閻君。”徐公吩咐道。

    眾人聞言皆十分詫異，在這個危急關口，徐公為何要去祭祀鬼神。

    見眾人不解，徐公解釋道“此前徐州冥府閻君邀我至地府，其言隻要祭祀神靈，神靈便可降下偉力，解救彭城。”

    “徐公何以不問蒼生問鬼神！”場中一人痛心疾首道。

    “那我倒要問問你有何良策？若無退妖魔之計，便不要在此擾亂人心，來人叉下去。”徐公怒道。

    現在都什時候了，滿城生靈將遭大劫，竟然還有人有這等迂腐之見。

    而道錄司一位道人有些疑慮，其言“自靈氣複蘇以來，天子也還未曾祭祀過神靈，便是對這等未知存在尚未相信。若今日徐公未得上令，便擅自尊祭神靈，隻怕於朝廷規製不合。”

    “那你給我出城去，馬上去，和那鬼王決一死戰。”徐公冷言道。

    那道錄司道人聞言不再說話，保持沉默。

    此刻荀由出來圓場了，其言“前人有述，若冬日至，祀天於南郊，迎長日之至；夏日至，祭地祗。皆用樂舞，而神乃可得而禮也。天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯，諸侯祭其疆內名山大川。四瀆者，江、河、淮、濟也。天子曰明堂、辟雍，諸侯曰泮宮。”

    “昔黃帝神靈，克膺鴻瑞，勒功喬嶽，鑄鼎荊山。可見尊神本是源流之舉。”

    “今日徐州牧為救百姓，代天子祭祀神靈，雖稍有逾矩，但有古製可循，無違禮法。”

    荀由乃是徐地大儒，其言一出，便再無人有異議了。連大儒都說這是順行古禮古製，若真能得到神靈庇護，誰願意陪著彭城共存亡呢。

    於是彭城眾官馬上前去準備祭祀所需。首先需要準備的是獻食與玉帛。

    《禮記·禮運》稱“夫禮之初，始諸飲食。其燔黍捭豚，汙尊而抱飲，蕢桴而土鼓，猶可以致其敬於鬼神。”

    《墨子·尚同》雲“其事鬼神也，圭璧幣帛，不敢不中度量。”

    一切都按著古禮法而行，徐公鄭重叮囑，不可缺斤少兩，必須嚴行規矩，尊神本已經屈尊從權可允中祭，若這祭祀中有差錯拂了閻君的臉麵，其不降下神跡，屆時彭城就完了。

    如今沒有充裕的時間來修建新的祭祀天壇了，好在彭城有一處古遺跡，正是祭天地所用，在靈氣複蘇以前，徐公也曾用過這方丘祭祀天地，但隻是象征之舉。而靈氣複蘇以後，朝廷對一些神鬼仙佛之說都抱有警惕，便未再如常。

    徐公身為主祭領頭之人，要虔誠己心，進行齋戒，包括沐浴更衣，不能喝醉酒，不得食肉動葷，不參加吊喪，不到有病人家問病，不得淫邪玩樂。

    其總有十二禁忌一忌意不誠篤，一忌儀度錯亂，一忌器物不潔，一忌生氣口角，一忌衣冠不整，一忌閑談外事，一忌喜笑無度，一忌長幼無序，一忌投犬頓器，一忌刀勺聲響，一忌內祭未畢，不潔出屋，一忌外祭未畢，不潔入屋。

    這些徐公都牢記在心。

    而城中差役官兵也紛紛前往彭城各處，通告百姓，徐公將祭天尊神，求神跡降下，解救彭城，眾人皆應虔誠禱告，供奉尊神。

    “世界上真的有神嗎？”

    “爺爺，太上老君、玉皇大帝是真的嗎？”

    “我們終於有救了！”

    “神靈一定要寬恕我以前的不敬啊。”

    一時間，城中各處百姓，議論紛紛，但大部分都照著官府通告，正心誠意，準備供奉尊神。

    畢竟那凶厲黑雲此刻就懸於城頭，連妖魔鬼怪都是真的，怎就不許仙佛神祗是真的了呢。

    花了約半日多光景，徐公要求在保證禮法規矩的前提下一切從簡。等到第二天午時，徐公準備祭祀輪王。

    各類儀仗依法陳列，各類祭品安放，諸官立於場下，徐公趨步至祭壇中央。