第186章傳說

    吳軍侵擾最為激烈的時候，二人甚至一年之間要七次往返救援。後來子反在與晉國的決戰失敗後自殺，子重也因為伐吳大敗而猝死，申公巫臣的誓言在多年後終於應驗了。

    巫臣在教導吳國軍隊製造兵車、車陣戰術之後，見吳王雄心勃然，料想不久吳楚之爭即將發生，於是帶領夏姬隱遁吳地，寄寓山水，不再流連塵俗。後來多少年，當地土著在一大湖中心發現一美麗小島，桃花絢爛，芬芳迷人，看桃花種植布局分明是有意栽培，旁邊有精致木屋，屋內陳設極其簡單，桃花林附近有一巨型石墓，墓前碑文斑駁，其文曰：巫臣攜夫人於此雲雲。

    申公巫臣喜歡夏姬這個女人，而且為她付出了很大的代價。楚莊王死，巫臣開始謀劃帶夏姬這個女人出奔，先是到了齊國後來考慮晉國為中原之雄，不如寄居晉國。晉國任命巫臣為大夫。但是因為這次事件，搞的從楚國的子重子反對巫臣很大意見，原來一切都是因為你喜歡這個女人。於是把巫臣在楚的滅族。巫臣滿懷怨恨，“餘必使爾疲於奔命以死”。這是巫臣的詛咒乃至怨憤之語。

    巫臣奔晉，向晉景公提出要想製楚，不如扶持吳國，自己請求出使吳國，帶著一顆複仇的心。巫臣去吳國帶去了車戰的陣法，誘導吳國擾楚，“子重子反於是乎一歲七奔命”。這都是發生在楚共王執政時期。

    要說巫臣的事怪到楚共王的頭上，也有點冤屈，因為對巫臣奔晉，楚共王的態度是比較寬容的。共王認為巫臣對國家尤其是在莊王時期，忠心耿耿，現在因為私心——就是為了夏姬這個女人——而亡楚奔晉，可以不從重追究，畢竟巫臣對楚國內部政治太多了解，但是他沒有出賣國家，與其斬盡殺絕，不如給巫臣一條活路，避免把他逼到跟楚為敵的地步。這是楚共王的想法。但是子重與子反不這認為，他們本來與巫臣就有嫌隙，他們做的事情加劇了巫臣的怨恨——滅族。

    這讓巫臣心寒，於是他做出了自己的選擇。扶持吳國騷擾楚，這很得晉國的支持。實話說，總的看楚國的興衰與楚國自己有很大關係。這就要說到一個成語“楚材晉用”，“惟楚有材，晉實用之”，雖說這話來自伍子胥的爺爺伍舉，落實到巫臣身上也很恰當。楚國的沒落不是因為他有強大的敵國晉，而是沒落於自己人手。先有巫臣使吳，後有伍子胥吳師進郢。

    巫臣之女盈盈嫁給晉國大夫叔向為妻。後人專記此事曰：初，叔向晉大夫羊舌肸欲娶於申公巫臣氏，其母欲娶其黨。叔向曰：“吾母多而庶鮮，吾懲舅氏矣。”其母曰：“子靈之妻夏姬也殺三夫、一君、一子，而亡一國兩卿矣，可無懲乎？吾聞之：甚美必有甚惡。昔有仍氏生女，發黑而美，光可以鑒，名曰玄妻。樂正後夔取之，生伯封，實有豕心，貪惏無厭，忿纇無期，謂之封豕。有窮後羿滅之，夔是以不祀。今三代之亡，共子之廢，皆是物也，汝何以為哉？夫有尤物，足以移人，苟非德義，則必有禍。”叔向懼，不敢取。平公強使取之。生伯石。伯石始生，叔向之母視之，及堂，聞其聲而還，曰：“是豺狼之聲也!狼子野心，非是，莫喪羊舌氏矣。”遂弗視。

    娶老婆要娶三心牌的。自己看了傷心，別人看了惡心，留在家放心。

    醜，可以放心，不容易戴上綠帽子。還有個優點，就是節欲、養生。古人雲“老來方知醜婦功”，是之謂也。

    反過來，娶個漂亮老婆，就不那愉快了。其一，容易被綠；其二、容易縱欲過度，英年早逝。

    叔向，即晉國賢人羊舌肸。他是與子產、晏子齊名的大政治家。在儒家心目中，他的德行還要遠遠高於子產和晏子。

    叔向的爸爸娶了好些女人在家。他媽見其中一個特別漂亮，就不讓她去陪他爸睡覺。

    古人認為，嫉妒是女人的一大惡德。大概是擔心母親的名聲不好聽，叔向兄弟幾個都去勸她別這樣。

    叔向的丈母娘，就是春秋時期的著名大美女夏姬。

    當初，叔向準備娶夏姬和申公巫臣的女兒的時候，他媽不同意，建議他娶舅舅家的姑娘。

    叔向說：“我爸爸雖然姬妾眾多，而庶子很少，這是因為舅舅那一族的女人在生育這方麵不行，我要接受這個教訓。”