這個時候，儒生們卻硬氣起來了，隻見淳於越將玉垚抬起，然後作揖道：

    “陛下既然立了儒術為治國之術，難道不應該選舉一位德高望重的儒者來擔任丞相，以此來向天下人表示陛下真的是要用儒道之治國呢。”

    很多時候，儒學和華夏精神是互相成就的。或許一開始儒學的誕生就是為了凝聚人心,  但是時間久了，這種學說不能因時製宜，以至於被人棄用，等到後來，朝代興盛，自有新的精神和氣節灌入其中。

    是故儒家文化之中，確實是包含了許多中國古代文化的精粹,  熔煉了太多的思想。

    隻是淳於越此言一出,  朝中頓時像捅了馬蜂窩似的。

    蒙毅最先反對：

    “啟稟陛下,  我秦國自立國以來，就無有重儒之說，如今雖然兼並六國，但是在朝中選一個儒者為相，如何服眾呢。”

    為什要選丞相，還不是因為蒙氏兩兄弟，不管什事情，隻要他們兩個開了口，這件事基本就定了下來，哪還有其他人開口說話的份。

    隻是在這件事上，蒙毅的反對卻挑動著一些儒士的神經。

    淳於越對曰：

    “如今天下人心不齊，要用儒術治國，若是能立一位大儒為相，可讓天下人都看到陛下行儒術，施教化的決心。老臣想讓陛下立相，是為天下人立相,  而非為朝中眾臣立相。”

    李信卻道：

    “丞相便是丞相,  何來百官之相和天下人之相的說法。淳於大夫可不要因為曾經是陛下的老師,  所以就想著當堂為自己謀取名利啊。”

    淳於越聽了，自然生氣。

    “我為陛下建言獻策，請立丞相，為的是帝國的長治久安，順應的是陛下的心意，豈會有什私心呢，難道我的為人如此不堪，甚至都讓冠軍侯懷疑到想要借著這件事為自己謀取私利呢。”

    周青臣也道：

    “陛下，淳於大夫的為人，那是朝中上下都有目共睹的，如今說了這樣的話，也隻是想為陛下分憂，還請陛下明鑒。”

    李信則道：

    “儒家當政，朝中風氣必定虛浮，還請陛下考察那些亡國之君的得失。”

    這個時候，馮劫卻忽然上前道：

    “皇帝陛下，微臣以為，這丞相之位若是要立，必定要立一位能服眾的人。像如今朝堂上這樣爭吵不休，可見立儒家之人,  並不能讓百官服從，既然如此，這儒家之臣萬萬不可立。”

    馮劫說了這樣一番話，眾人都心服口服。

    範增也道：

    “陛下，臣以為馮大夫所言極是，立儒家之人為相並不足以服眾。”

    可張蒼卻在這件事上持著相反的意見。

    “陛下，臣倒是以為，立一個儒家人為丞相，實在是必須之舉。陛下想要讓天下臣民都做到忠君護國，那就應該找一個表率，臣私以為這丞相，還非儒家之人不可。”

    張蒼這番話，卻說到了扶蘇心坎。