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    馬船上。

    孫昭若、白仙兒、聶敘昭琳三人坐在船艙。

    “剛才發生了什？”

    白仙兒自己也有些恍惚。

    但她知道的是，眼前這兩個女子，一個是大秦帝國的三公主，一個則是象雄國末代國王、真正的苯教教主聶敘丹樨的唯一女兒，按照苯教的傳統，教主的兒子將自動成為下一任教主，這是創教者在第一次血祭時立下的規矩，永遠不可變更。

    而他的女兒也將自動成為首席大祭司，當然了，她如果不願意擔任大祭司，則可以挑選別人擔任。

    所謂血祭，其另一麵就是血親，同樣永世不能變更！

    而正在盯著白仙兒看的孫昭若卻在想著，“父皇說過，這世上根本沒有神怪，一切不合常理的景象出現，都是因為長期訓練、思慮之下的自我暗示，比如像苯教的舞蹈，由於信徒長期被灌輸某種教義，經年累月，一旦大祭司或者其它教的高階職位者做出某種暗示，信徒們就會下意識按照平素模仿的那樣行為”

    “而作為白仙兒自己，何嚐不是被她師傅灌輸的？長期進行教義的訓練，潛移默化，等自己接受到某種暗示，比如，一個陌生的男人，身體也會發生某種反應......，對了，父皇叫做條件反射，並不是某種神秘古怪的東西”

    “至於薩滿教那種普通教徒奇怪的反應，雖然都在說此人平時看起來也很正常，也沒修習過薩滿教義或者儀式，但顯然他或者她在平時是一個薩滿的追隨者，雖然沒在語言上或者行動上表現出來，但多半會在內心曆練過一番”

    “一旦得到薩滿即將死亡的消息，他或者她自然會在心內做出強烈的暗示——自己就是下一任薩滿!進而會產生奇怪的舉動，當然了，這一切舉動都是在自我暗示後的行為，等他清醒過來後並不知曉”

    又想到，“所有的宗教何嚐不是如此？篤信，到修煉，到自我暗示，到信以為真，到要求別人，都是一條道上的啊”

    “那父皇為何要創立天道教？嗯，恐怕也是逼不得已，此時的人們大多相信鬼神或者上帝什的，陡然讓其拋棄這種信仰顯然是不行的，需要一代代的人們努力方可，但正如父皇所說的那樣，你再努力，對於這個世界的認識終究是一小部分，而大自然的威力卻永遠厲害得多”

    “於是，這一代代的努力是否有效也很難說”

    “相對來說，像吐蕃地這樣真正的高寒之地，人類在狂野的大自然麵前實在太過渺小了，於是，那的人信仰起宗教來就更加虔誠，也算是對自己的一種慰藉，難道這不是另一種自我暗示？”

    想著想著，孫昭若不禁像白仙兒一樣有些恍惚了。

    半晌，還是馬上要成為齊王妃的聶敘昭琳說道：“仙兒，既然發生了這樣的事，接下來......”

    白仙兒說道：“大祭司，我已經破了戒，不能再擔任大祭司了，何況有您這位真正的大祭司在，按照我師父所說的，將自動卸下大祭司一職”

    聶敘昭琳說道：“這樣吧，還是從你的侍女中挑選一位吧，暫時不要稱為大祭司，隻稱祭司，由教主親自做她的師傅”

    白仙兒跪在聶敘昭琳腳下說道：“全憑大祭司做主”

    聶敘昭琳問道：“既然如此，那今後？”

    白仙兒說道：“我跟著我哥哥一起過吧，來之前，聽鍋欽說過，每家會分到至少五十畝肥田，還有建好的房舍以及官府供給的種子、農具、牲畜等，大秦帝國農戶的賦稅是三成，遠比吐蕃國的低”

    “吐蕃國平民的賦稅就是五成，還要服兵役，奴戶則要上繳七成，與之相比，大秦帝國對於子民們太過恩寵了”

    “又聽說，由於官府提供了房舍、種子等物，頭五年每戶需要繳納四成的賦稅，五年之後再轉成三成，這也很厚道，在吐蕃國，無論是民戶還是奴戶，他們隻能住在地窩子，要改變現狀的話，這一世就不用想了，需要篤信本教，然後老老實實為主人幹活，下一世才有可能轉變身份”

    “而在大秦帝國，如果少年兵們說的是真的，那在這一世就能過上好日子，據說，這都是天道教的功勞......”

    聶敘昭琳正要說什，看了看孫昭若又止住了。

    孫昭若笑道：“確實如此，我國的天道教，不像這個世界上任何一種宗教，我教也尊崇無所不知的天神，相信一切都是天神有意創造的，而皇帝，也就是我的父親是他人間的代表，所謂天子是也”

    “天道教認為，人世間萬事萬物的萌發、生長、旺盛、衰敗、凋零都有天神一早就設定好的規律，而作為他的子民，人間的人類有義務，也有可能將這些規律找出來並遵循這些規律來行事，這才是道法自然”