西方佛國，這是很多人對這片占地遼闊的地方的統稱，而中原人更喜歡稱之為西域，因為他們地處大炎王朝西方。

    西方有佛，有佛自然就有寺廟，有寺廟當然就需要念經的和尚。

    不管是西方佛國也好，還是西域也罷，佛門在這片土地，是唯一的統治者。

    西域占地遼闊，大小王國無數，獨尊佛法，上至皇帝，下至貧民百姓，都信奉佛門，在這片土地上，寺廟隨處可見，很多寺廟的建造比某些國度的皇宮還要宏偉壯觀，而隨處可見的苦行僧自然也非常的常見了。

    想要保持佛門的昌盛，講經說法自然是不可缺少的了。

    每三年，都會有從南陀山走出來的佛門大修士，在各個國度講經說法，一方麵是弘揚佛法，鞏固佛門的地位，另一方麵自然是吸納一部分虔誠且有修行天賦的孩童，地位固然重要，傳承則更重要。

    至於南陀山是什地方，自然是佛門的發源地，也是眾多佛門信徒心目當中的聖地，更是佛門修行者修行所在地，而南陀山在哪？卻始終沒有人知道，南陀山內有什，也無人知曉，當然，估計除了和尚還是和尚。

    西方佛國的信徒稱南陀山為聖地，而其他地方的人，尤其是修行者們，習慣稱之為未知之地。

    其實，除了佛門的南陀山被稱之為未知之地外，道教的清真觀，儒家的無涯樓，方士的日月閣都被稱之為未知之地，另外，北蠻祭司的鬼哭洞，南夷蠱族的極淵，也屬於未知之地，而在這六大未知之地之外，還有一處最虛無縹緲的未知之地——聖地。

    此聖地並非西域佛門心中的聖地，而是淩駕於六大未知之地之外的一方勢力。

    聖地在哪？來自何處？有什勢力和實力？千萬年來，無人知曉，曾經有無數的修行者，還有六大未知之地的修行者去尋找過聖地所在，卻都一無所獲，唯一知道的，聖地在極北之地。

    聖地極少出世，從來不過問俗世之事，然而，每當聖地有人行走在世間的時候，就意味著即將有大事發生，而所謂的大事，不單單關係到天下蒼生，還關係到六大未知之地本身的存在，對於聖地出來的人，無論是俗世王朝，還是六大未知之地來說，既怕又恨，然而更多的還是敬畏，因為聖地比六大未知之地還要未知。

    ------------------------------------

    西方佛國又迎來了一年一度，來自南陀山的得道高僧講經說法的日子了。

    孟蘭國是西方佛國眾多小國當中的一個，其名字就是取自孟蘭節。

    孟蘭國，孟蘭寺，全寺僧人正跪坐在寺廟的廣場上，雙手合十，看著在廣場中間的高台上的‘得道高僧’。

    所謂的得道高僧卻不是垂垂老矣的老和尚，也不是相貌奇佳的中年僧人，而是一個隻有八九歲大的小沙彌。

    小沙彌留著一個大光頭，卻穿著白色的袈裟，此刻，他正盤坐於高台之上，講解著《佛說孟蘭盆經》。

    “聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間......”

    小沙彌很小，長得十分清秀，圓圓的臉蛋，有些嬰兒肥，其聲音不大，卻能讓在場的每一個人都聽到其所講的經文。

    在高台下，不但有和小沙彌一樣大小的小沙彌，還有中年僧人，甚至還有雙眉皆白的老和尚，他們不但沒有因為小沙彌年齡小，就表露出不悅或者不敬的神色，反而十分虔誠的聽取對方所講的經文，盡管，這段經文他們早已經爛熟於心。

    小沙彌法號慧法，年僅八歲，他不是西域人士，而是八年前，被南陀山一名久未出世，很多人以為圓寂的慧釋法師從中原帶回來的。

    據傳，慧法是佛門這一代的佛子，是上一任佛子的轉世。

    對此，南陀山沒有解釋，信徒們也不敢去問，他們隻知道，慧法已經熟讀佛門經書，是難得一見的修佛之人，這愈發的證實了慧法既是佛子的傳說。

    -------------------------------------

    東海之濱，有座山，山上有座道觀。

    道觀無名，觀內有一八九歲的道童，正在山巔靜坐，在其身前有一把無鞘木劍。

    木劍離地三尺，懸浮於空。

    此時，山巔之上，雷電交加，電閃雷鳴，一道道閃電筆直落下，擊打在道童麵前的木劍之上，而道童對此視若無睹，雙目緊閉，嘴喃喃自語。

    ------------------------------------

    南方十萬大山內，一處蠻瘴之地，一個皮膚黝黑的少女，正盤坐在一片沼澤之中。

    少女有著一頭紫色的頭發，在其周圍圍滿了各種毒蟲，頭比尾大的蠍子、雙頭蜈蚣、會飛行的黑蛇、三條腿的蟾蜍、四目的老鼠......

    它們在前赴後繼的爬上少女的身軀，開始肆意的釋放致命的毒液，而少女從頭到尾，都穩如磐石，一動不動。

    這些毒蟲在釋放致命毒液之後，就紛紛從少年身上滾落，跌入沼澤之中，瞬間被汙泥淹沒，而新一批的毒蟲再次攀附而上，重複著相同的動作，少女始終紋絲不動。

    -------------------------------------

    南海之濱的某座孤島上，有一白衣少女正在踏波而行。

    北蠻草原深處，有一圍著虎皮裙的少年，正赤手空拳，跟一頭狼王對視。

    大炎王朝境內的某條小路上，有一少年倒騎毛驢，身體隨著毛驢的起伏而隨之晃動，似倒非倒，給人一種怪異的既視感，少年身著青色儒裳，腰間佩玉，一把戒尺斜插身後，少年輕抬手指，翻動手的書刊。

    -----------------------------------

    當然，這些都跟許一凡沒有什關係。

    孫瞎子在離開墳塚一個半月之後，突然身負重傷的回來，帶回來了一本無字天書。

    什是無字天書，就是字麵意思，隻有書沒有字。

    孫瞎子把無字天書交給許一凡之後，就臥床不起，昏迷不醒。

    孫瞎子在昏迷前，以一種從來沒有過的嚴肅表情告訴許一凡，好好保管這本無字天書，切不可胡亂丟棄。

    一開始，許一凡以為這本無字天書肯定是什了不起的修行秘籍，可是，他翻來倒去，嚐試了各種辦法，就是沒能讓書上出現字跡，哪怕是一個標點符號，如果不是孫瞎子昏迷前重點交代了，許一凡都想把它撕了當擦屁股的廁紙。

    當然，許一凡也嚐試過撕下一頁，來研究研究這本書到底有什秘密，然而，他失敗了，這本書不知道是用什玩意兒訂在一起的，無論他怎使勁，就是撕不開，也正因為如此，許一凡才意識到，這本無字天書真的有些不同尋常。

    許一凡很想知道這本書到底藏著什秘密，可惜，孫瞎子昏迷不醒，進氣多出氣少，隨時都可能掛掉，許一凡隻好暫時把這本書當成了墊桌子的磚塊。

    孫瞎子已經昏迷半個月了，還是沒有蘇醒的跡象，卻也沒有斷氣的意思，這讓許一凡非常的蛋疼。