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    果然，當“對倭九條”在倭島傳開之後，整個倭人就像炸開了鍋一樣，這哪是要在提條件，這簡直是要滅亡整個倭島，讓倭島徹底從世上消失！

    那些上層的倭人們更加頻繁的出入於皇宮之中，得到司徒平一示意的漢軍守衛，並沒有阻攔他們的意思，無論來了多少人，無論來得是什身份的人，漢軍守衛們都默默地一概放行。而在這其中，往來最頻繁的是從伏多王草野平見和他的兒子流葉王草野真騰。

    草野平見和草野真騰，這兩個親王，在兩次蒙古攻擊倭島的戰爭中也出了很大的力，是堅定的保皇派。當漢軍進入京都之後，他們幾次想舉兵營救天皇，但都因未得到天皇陛下的允許，而不敢貿然進京。此時天皇和上皇同時發出召見令，正是他們求之不得的。

    這時候的草野平見和草野真騰手，擁有著九千多人的武士部隊，屬於能被他們徹底掌控的禦家人部隊，這些武士，隻以效忠自己的主人為榮，以為主人赴死而驕傲。而這，也是龜山上皇唯一的希望所在。

    “陛下，沒有什可以多說的，那些漢人是打定注意不走了。”在後宇多天皇麵前，草野真騰恨恨地說道：“漢人皇帝製定出的那個什‘對倭九條’，擺明了就是要亡我日本，難道咱們還任由著他們賴在這嗎？天皇陛下，請你給我帶領武士進入京都的權利，我將帶著我的家人，和漢人一決死戰，誓死捍衛天皇陛下的尊嚴！”

    他看起來甚是慷慨激昂的話，讓後宇多的眼睛亮了起來，就好像隻要自己振臂一呼，全日本的王爺、武士、民眾們都會響應一般，漢人很快就會被趕出日本，天皇的威嚴又會重新得到恢複。他正想勉勵幾句，看到龜山上皇麵無表情，又生生把到嘴的話給咽了回去。

    伏多王草野平見是龜山上皇的弟弟，畢竟要比自己的兒子，年輕氣盛的本多真騰老成持重一些，他等本多真騰發泄完了自己的情緒，幹咳了幾聲說道：“鎮靜，遇到什事情都不要那衝動，你想想，漢人有幾萬的隊伍，還有十萬高麗人，和上萬日本人中的敗類當他們的助手，這些漢人武器精銳，戰鬥力非常強，你認為僅僅憑著我們這些武士就能夠打得過他們嗎？真騰，要冷靜，咱們這些人死了沒有什關係，可是一旦激怒到了漢人，你想想，最先遭殃的是誰？是天皇陛下，是上皇！”

    “難道，難道我們就任由著漢人在這放肆嗎？”草野真騰惱怒地說道：“你看看，你看看，父親，我們的國都到處都是漢人，神聖的皇宮，走動著的都是漢人的軍隊，這究竟是我們日本的皇宮，還是漢人的軍營！”

    他說這話的時候青筋直暴，如果不是天皇和上皇在這，隻怕他當時就會跳起來了。

    政治經驗豐富的龜山微笑著看著這個這個自己的侄子，然後又看了一眼同樣在微笑著的伏多王草野平見，他很明白自己的這個弟弟心一定已經有了主意。當年日本的太宰府事變，正是靠著草野平見，才成功化解了那次危機，並且趁著動亂為天皇奪回了部分權利。

    草野平見淡淡地笑了下：“當然要把漢人給趕出去，但卻需要動腦筋，光憑血氣之勇是不行的。首先，我們要把漢人的九個條件讓所有的日本人知道，要激起他們對漢人的憤怒，要讓他們自發地起來反對漢人。其次，在日本各地有許多的劍道館，例如劍聖宮本武藏所創之‘二刀流’，還有‘飛天禦劍流’、‘天然理心流’等等隻之類，這些人劍道高絕，又最忠於皇室，漢人侵我日本自時，北條將軍未能好好利用，實在可惜，若陛下招之，命他們前來京都衛護天皇，必然成為一股強大的力量……”

    後宇多天皇和龜山上皇聽得頻頻點頭，的確，不管在蒙古兩次攻擊日本，還是漢軍遠征之時，這些練劍練刀的武士並沒有真正得到重用，而他們的實力，卻是不容小視的。

    日本武士刀法，又名古劍道。當初源賴朝以尚武為指導精神創立鐮倉幕府時代後，刀法盛行；室町中期以後，又逢日本亂世，不單是武士，一般老百姓也競相習武，於是劍道風氣越來越盛。教授刀法的劍道館開始成立，刀法也逐漸係統起來，自此出現明確的流派名稱。室町時代曾以“兵法”稱呼劍道，後來日本曆史上劍術第一強人宮本武藏，提倡以“小兵法”稱武士刀法或劍術，他個人更是首創“二刀流”攻擊術，平生未曾言敗。至於“飛天禦劍流”、“天然理心流”等等，也都是日本大的劍道流派！

    龜山在心盤算了下，若是把這些人都集中起來，隻怕不下兩、三千眾，在日本人眼，這些劍道高絕的武士，雖然不是真正的士兵，但在戰場上卻可以以一當十，高手甚至可以以一當百，若得到他們的援助，足以抵得上萬漢軍。