“今我發願，若我成就，不取無上正覺！”

    馮不行握緊雙拳。

    大地在震動，武者敏銳地靈覺已經讓他感覺到了危機。

    長空之上，烏雲密布，一股肅殺之氣橫亙於山陰縣上空。

    天際，馮大璫已經看見玄山之巔崩開一角。

    宣泄而出的地氣和妖氛瘴氣融為一體，化作一道浪濤自南方席卷而來。

    “傳令烏雲都，列陣。”

    馮不行將手放在自己的牛皮腰帶上：“讓緹騎封鎖四門。”

    庾賾看著遠處的玄山。

    “終於來了。”

    禦史中丞一聲歎息。

    玄山之中藏著的古佛魔念，瞞不住黃天道、神霄道等高門大派，同樣也瞞不住大梁朝廷。

    “馮公公可曾聽到剛才那一聲大願？”

    青獅的最後一聲大願，震徹天地，馮不行自然聽到。

    “它說，它不要無上正覺。”

    庾賾麵色沉重。

    鬱離子曾經說過，按照現世的劃分，他是四品修為。

    將修行人分為九品，本來就是世俗人的劃分方法，各源流自己對修行的等級品次有自己的說法。

    譬如道門第三品稱之為真人，便是指修為第三品先天圓滿，是長生至真之人。

    第二品稱之為天君，則是指修行之人曆經天地大劫而修得道果，可以登天為君。

    第一品稱之為地仙，取道經：“長生駐世，同參造化，萬古而不朽，陸地神仙。”一詞作為稱呼。

    佛門也類似，第三品稱之為辟支佛、菩薩、羅漢，也稱“正覺”。取“正而不邪”“覺而不迷”之意。

    第二品則有佛、天人師、調禦丈夫等稱呼，也有“正等正覺”之稱。

    至於佛門第一品，則稱佛祖，以其法力高超無上，智慧淵源無量，可為萬佛之祖。也稱“無上正等正覺”，亦名為“阿耨多羅三藐三菩提”。

    庾賾對於佛門也有一定研究，佛門的法度有所謂“信願行證”之說。

    其一切源流盡建立在此基礎之上，被譽為此界根本的三大經典《過去莊嚴劫經》主講佛法之“信”，《現在賢劫經》主講佛法之“行”，《未來星宿劫經》主講佛法之“願”。

    佛門中人發願，言出法隨，其中對願力應用之妙，手段之精，算是佛門的一大特色。

    剛剛青獅最後一聲大願，“今我發願，若我成就，不取無上正覺！”。意思就是他放棄了登臨第一品的可能。

    他想要成就什呢？

    “毀盡他已有的一切，賭上未來，隻為了現在換取登臨二品的可能。”

    馮不行看著旁邊的庾賾：“舍棄過去，拋卻未來，隻追求現在的一絲可能，這樣的佛門修為和覺悟，真的會是當年那頭青獅的一點魔念嗎？”

    “不管是誰，天塌了總有高個頂著。”

    庾賾看著旁邊的馮不行：“而今唯有盡人事，聽天命而已。”

    如此天驚地動之能，事態早已超過了他們二人的控製範圍，現在能做的也隻有保全山陰縣罷了。

    不，也不過是保全自己。

    山陰縣大堂之內，鬱離子一聲輕歎。

    他就是天塌下來負責頂上去的那個高個子。

    青獅所發七願，旁人聽不到，這位黃天道的行走卻是聽個分明。

    因為這每一願都是在太虛之法的深處。

    過去、現在、未來。此條線所串起來的就是時間。