蘇徹這邊真的老實修行，連那聽潮城浮雲渡的盛況也無心流連，直接登上了素女道的星槎。

    所謂浮雲渡，便是係泊雲舟星槎的渡口，因為建於高處，與浮雲為鄰，故而稱之為浮雲渡。

    聽潮城的浮雲渡分為貨運、行人兩種，各自位於一處山腰，也是往來行人商賈不絕，不過有素女道的輦車開道，倒是很快便到了星槎之下。

    一般的星槎，形製與雲舟略有不同，但是要說大小，其實比雲舟要小不少。

    按照思香的解釋，這都是因為星槎要破開九重天罡，這是個花費大量力氣的苦功夫，非有步虛修士坐鎮不能做到。

    若是做得再大些，那就是步虛修士也不管用，需要長生真人乃至更上修為者才行。

    那等級數的大佬是萬萬難找來給人當車夫的。

    因此上此界的星槎多半都是有步虛修為的修行人坐鎮，體型也都不大。

    蘇徹直接進了淨室，而思香倒是在旁邊全程陪同。

    一問才知道，素女道這一趟為了護送蘇徹前往七十二國，星槎上另外還安排了三位步虛高人。

    若不是害怕長生真人坐鎮引來其他各方關注，素女道的本意是直接派長生真人坐鎮。

    這次星槎排開九重天罡，蘇徹卻是沒有當初跟鬱離子一起登臨域外的興致去觀賞感悟。

    此刻的蘇三公子正在思考一個非常重要的問題。

    那就是現在自家的道基到底處在一個什狀況上。

    按照玄門的通說，所謂道基乃是承載先天性靈之種的根本。

    而自家的道基卻因為陰陽法王的操作，與常人不同，多了一個先天靈根若木的種子，還生根發芽與自家道基融在了一處。

    這就產生了一個非常棘手的情況。

    道基的目的，是固化先天性靈之種，讓其先天根本元氣不至於流失，同時又可以采納外界的靈氣，補足和壯大先天性靈之種。

    修行人所修持的種種法門、各路神通，糾合在一起，也就成了這個道基。

    如《紂絕陰天秘籙》可以采煉太陰月華，壯大神魂，補足根本，也就是蘇徹的成道之基。

    然而因為多了個先天的若木靈根在道基之中，反而起了些別的變故。

    因為若木作為先天生死靈根，本來就體合大道，修行人所追求的那些對於這若木來說根本就是現成的事情。

    再加上這先天生死靈根別有神異，能滋養化育各路陰靈，有了這一尊大神在蘇徹的道基之中，倒直接有些客強主弱的意思。

    原本自家那隱隱凝於一點的“樞機”，如今在這若木之中的撫慰之下，有點類似於從屬的陰靈。

    倒是那本來算是外物的若木，如今跟自家樞機連成一線，倒是有些翻身為主的意思。

    對於現在的蘇徹來說，所謂的“根本元氣流失”根本就不再是個問題。有若木這尊大神坐鎮陰山洞冥寶籙之中，什先天之氣都不會溢出。

    從這個層次上說，單單憑借這若木，蘇三公子的壽元就天然變得無限漫長，就算死了，也是若木庇護下的一尊老鬼。

    但麻煩也麻煩在這，蘇徹的道基卻是再也不能穩固那先天性靈之種，唯有圍繞著若木繼續做文章。

    然而先天的天地靈根，又怎可能被這些層次更低的法度所束縛？