真品的唐三彩片與片之間之間的間隙有鏽蝕的銀沁，類似於漢代綠釉陶壺的泛鉛現象。林躍正是要看看有沒有這種現象。

    在高倍放大鏡下，果然看到了片片之間的鏽蝕的銀沁，很淡，不用高倍放大鏡還真看不出來。

    看到這，林躍已經有了預判，能作假做到這種地步真是神人了，不過他也不能掉以輕心，畢竟外有人外有人。那多人在唐三彩上栽了跟頭，其中不乏比林躍厲害的人。能讓他們上當可見唐三彩的作假已經到了爐火純青的地步。

    所以，絕對不能掉以輕心。

    看完釉色，林躍繼續心翼翼的查看胎體。

    現在仿製品的製作，一種是采用加工現代三彩工藝品的胎體材料，即純淨的高嶺土，沒有經過特殊配料加工，燒成後胎體潔白細膩，比較堅硬，雜質少，手感較重，與唐代三彩區別較大。區別的方式就是敲擊胎體，贗品的聲音比較響亮。

    林躍在跟自己的師傅學習瓷器的時候榮樂軒正好有一個真品唐三彩，他特意的敲了敲，那種聲音很特別，聽過的人永遠忘不了。

    有了對比，林躍就可以輕易的判斷出來唐三彩的真假。

    他用手指輕輕的敲擊了一下唐三彩仕女的胎體，聲音厚重而有力，沒有那種響亮的感覺。

    不過林躍還是皺起了眉頭，雖然聲音很像，但是和原來的那個聲音還寫有些細微的差別，單單是差別在哪他又不出來，隻是有這種感覺。

    難道自己的記憶記錯了，或者因為長時間鑒定讓自己的記憶力衰退了。

    林躍微微搖搖頭，繼續查看其他的吧，發證還沒有查看完。

    另一種就比較難鑒定了，因為選用的材料也是高嶺土，但采用與古代相近的工藝對胎料進行加工，製作者挖空心思，在胎料中加入少量石英粉和其他物質，經過精心配製，燒成後無論從硬度、胎色還是疏密度都與唐代三彩接近，區別開來有一定難度。所以林躍避開了這個，直接去鑒定工藝。

    反正隻要是假的肯定會露出馬腳的。

    還不如直接鑒定下去。

    第四個是工藝。

    一般作假的都是采用與唐代相類似的模製按坯工藝製作，但組合後無論是人物、動物還是器皿都顯得笨拙，比例不協調，線條生硬。還有的過於精雕細做，畫蛇添足，讓人感覺不到唐代三彩的神韻。

    還有一點通常情況下唐三彩人物俑凡是沒有衣物遮住的皮膚均不施釉，如人物的臉部、頸部、手部，一般采用彩繪。頭發、眉毛、眼睛、胡須、巾帽等用黑色，口-唇和麵頰用朱紅。人物的五官、須眉描繪的細致入微。這些彩繪曆經千年顏色已經變淡變薄，且滲入胎體。仿製品的彩繪顏色鮮豔清晰，看上去比較浮，勾畫的線條不幹淨利落，人物表情顯得呆滯，所用筆法描繪的往往不到位，與真品有一定的差別。

    這些特點都成了林躍鑒定的有力著手點。

    不過一一排查特征的林躍很快發現不對勁的地方，眉頭不禁緊皺了起來。

    這個仕女的身體表麵太光滑了，光滑的讓人以為是然形成的。

    一般唐三彩都不會這光滑的，許多都留有唐代工匠的指印。這是因為人物多為分段製模，用手按坯，用陶泥粘接，然後裝模的時候收音還會留在上麵，即使施釉也會有印痕。

    可是眼前的這個唐三彩為什沒有呢？