既已入世，佛法便在世間，不離世間覺，以出世做入世的事業。

    當世間的情義與佛法大義相互衝突時，小僧情願選擇恩義，而去割開佛法。

    正所謂，我不入地獄，誰入地獄。

    蘇洵一聽，搖了搖頭，你是舍大義取小義。

    他自然明白，瞎僧以恩義強加於佛法之上，不過是他的一套狹隘的說辭，放在任何的情況下，這套說辭都是說不過去。

    一個僧人，若是連本分都丟了，基本的道德倫理盡失，那還能稱為僧人嗎？

    萬惡淫為首，為惡嗔為念。

    人一生，任何的東西都可以丟失，唯有精神和信念不可丟棄。

    他朗聲道：“大師所說，太過狹隘，甚至有諸多的局限。”

    我卻認為，無論是僧人，還是世人，皆是以德為立身之本，有德才有身。

    待人真誠，德才兼備，是一個人立世的根本。

    “人言，居下位而不獲於上，民不可治也。”

    可見待人真誠與有德是密不可分。

    就拿當世中的許真君來說，他救民於水火之中，受到上天的福澤，修成至善至德大道。

    他的良善，他的德行，便成就了他的道法，由此可見，世人皆不遵守良善道德，反而才是應該推崇的。

    他每說出一句話，他的手總會朝著那虛空中金色能量撈去。

    再如佛門，佛祖割肉喂鷹，以身犧牲，難道佛祖的心中不是以一種慈悲濟世的心情去行善。

    良善在心中，德行也在心中。

    在乎於言行，在乎於所做的事情。

    倘若一件事情做出來便是助紂為虐，那一件事情便是不得人心，失了**。

    蘇洵字字珠璣，他的每一句話，如同醍醐灌頂，澆在瞎僧的腦海中。

    瞎僧心頭明悟，原本他那狹隘的眼界和思想也是漸漸開闊起來。

    他未曾瞎時，也曾有良善之心，否則今日便不會廢己助蘇洵。

    隻是他的良善被真正的惡念所蒙蔽，他也成了紅塵中的一縷濁氣，而非清泉。

    但受到了蘇洵的點化後，他反而心頭有種明悟，修行在身。

    他的身心不再像從前那般沉重，反而空空明明，少的羈絆，多了幾分真性情。

    蘇洵看到那虛空中最後一縷金色能量，當即大手一揮，一指指向瞎僧的雙目。

    他的麵色慘白，但手中的動作卻沒有任何停留。

    他將虛空中的金色道蘊，以論道的方式，通過文字注入到瞎僧的體內。

    一指之下，那瞎佛的臉上露出一絲痛苦之色。

    他的身上，一縷縷的黑氣盡皆從身體的七竅中排出。

    這些黑氣，乃是蒙蔽他的垢氣。

    本是無一物，何處染塵埃。

    那瞎僧一聽，身軀一震。

    他原本已經瞎了的兩隻眼睛，竟然在一刻緩緩的睜開。

    他的眉心眉輪處，那血紅色的眼珠也已經消失不見，繼而變成了一顆紅點。

    他已經真正的變成佛陀。

    修行在心中，佛陀朝著蘇洵淡淡一笑。

    蘇洵與他相視一眼，點了點頭。

    多謝施主點撥，瞎僧朝著蘇洵緩緩開口。

    該是我謝大師，大師點撥了我，解了我的疑惑，蘇洵雙手合十。

    此時的瞎僧，氣質與之前大不相同。

    如今經過蘇洵的點撥之後，如同撥雲見日。

    瞎僧的臉上，少了一份羈絆與陰沉，目光之中多了一絲祥和。

    佛陀，我欲中興中天，不知佛陀能否放棄過往，替我教化眾人。

    瞎僧點了點頭，既受你恩情，又得重生，小僧自當盡綿薄之力。

    蠻夷之人，不可教化，佛陀可有信心，蘇洵反問。

    當勇往直前，以度化世人，曉以美德，佛陀的眼中帶著一絲清澈之色。

    撲通一聲，蘇洵跪倒在地。

    施主……你是何意，佛陀看著蘇洵這般舉動，疑惑。

    佛陀勿要驚擾。

    我蘇洵跪天跪地，跪父母跪恩師，除此之外，我從未跪過他人。

    如今我跪佛陀，是替中天百姓一跪。

    倘若佛陀能夠傳法教化眾人，便是中天的福澤，我左思右想，仍然覺得以自己的力量難以成就此偉業。

    這份責任與擔當，太過深沉，非我一人之力可以左右。

    倘若佛陀能成此事，當是造福黎明百姓。

    我雖庸人，但卻也懂得以不失真我，為民立命，為己正身的道理。

    瞎僧歎了口氣，施主請起來，施主能夠有如此想法，我輩之幸事。

    方今天下大亂，像施主般的人已經不多。

    小僧定當竭盡全力，助施主一臂之力，以教化世人為己任。

    蘇洵緩緩的站了起來，如此便拜托道友。

    理當如此。