毛文龍已經是武將的盡頭，除了晉爵，基本上是升無可升。

    但明朝後期，武將想封爵是非常困難，別說什公、侯，就是伯爵，也沒有幾個。

    李成梁的軍功大不大，送了多少禮，熬了多少年，才得了個伯爵，還不是世襲的。

    相對於別的皇帝，崇禎對於封賞就更加吝嗇，盡是虛的，很少給予實惠的東西。

    不僅僅是吝嗇，簡直是刻薄、冷血，隻因為懷疑，盧象升英勇戰死後，竟然三年不得恤。

    與盧象升遭遇相近的還有孫傳庭，戰死後由於屍骨無存，再加上有傳言稱他還活著，崇禎帝到死都沒有給予封贈。

    崇禎自掛東南枝，隻有一個王承恩陪著，真正地做到了孤家寡人的境界。而淒慘的結局，也是他自己造成的。

    收複金州、南關大捷之後，朝堂上對於毛文龍和東江鎮的攻擊大大減弱。

    什糜費糧餉，什牽製無功，在輝煌的戰績麵前都煙消雲散。要攻訐的也隻剩下東江鎮僻處海外，毛文龍跋扈難製了。

    而這也是崇禎的心病，一個帝王，正常情況下是不會允許軍閥的存在的。

    對於邊鎮武將的控製，一直是皇帝關心和重視的，這也是以文製武的根緣所在。文官造反，基本上不可能；武將，則完全不同。

    但說到底，毛文龍率領的東江軍給崇禎臉上增光添彩了。

    不是說先有明君，再有良臣嘛！登基之後，捷報頻傳，對建虜的戰事現出曙光，不正說明自己是有道明君、英明神武？

    崇禎口述完聖旨，收拾了激蕩的心情，思索了半晌，緩緩說道：“東江鎮的糧餉，還是恢複，由朝廷和登來共同承擔，不能交給薊遼督師。”

    王承恩對此也是讚同，躬身道：“皇爺明鑒。奴婢以為，糧餉可由東江鎮自行解決一半，剩下的再由朝廷和登來籌集。”

    崇禎微微頜首，認為這個辦法很好，又能省下不少錢財。

    斷絕糧餉，全部由東江鎮自己解決困難，崇禎擔心東江鎮因此而與朝廷更加地離心離德。但要全出，朝廷財政又很困難。

    至於袁崇煥所提出的每年四百八十萬兩遼餉，把東江鎮的也包括在內，崇禎認為達不到省錢的目的。

    從四百八十萬兩中先拿出一百餘萬兩作為東江鎮的軍餉，但隻給一半，也就是五十餘萬，其餘的可就省下了。

    這是崇禎打的小算盤，所以，才沒同意袁崇煥的上奏。

    同時，東江軍這兩年的戰績，也讓崇禎的心理產生了些許的變化。

    袁督師“五年平遼”的大誌向確實讓崇禎激動興奮了好長時間，但他也有冷靜下來的時候。

    如果沒有東江軍的屢獲大捷，心理上的變化可能還會來得慢一些，晚一些。

    可恰恰相反，一個是他砸鍋賣鐵地支持，卻沒有什效果。另一個在艱難環境中，卻屢次報捷，送來大量的建虜首級。

    沒有對比，就沒有傷害。

    崇禎開始衡量投入產出是否合算，對於袁崇煥的能力也生出了懷疑。關鍵的是，袁崇煥要的錢太多了。

    按照目前朝廷財政的狀況，明後年就不得不再加派遼餉，每畝至少三厘，才能勉強支撐遼東戰事。

    “毛文龍再次舉薦郭大靖升任副將，朕也允了。”崇禎緩緩說道：“據方正化所奏，這個郭大靖也確實是個猛將。”

    王承恩沒有說話，恭謹地聽著。他不能老出主意，隻能有這樣的姿態來作出暗示。

    崇禎沒聽到王承恩的應承恭維，很快也意識到了問題，繼續說道：“另優詔嘉獎，賞賜勾玉、鬥牛服、錦緞……”

    明代的賜服中，最有名的是蟒服、飛魚服、鬥牛服和麒麟服。

    而明代的鬥牛服為蟒形、魚尾、頭雙角向下彎曲如牛角狀，一般授予三品以上的官員。郭大靖升任副將，則是從二品的武官。

    “萬歲英明。”王承恩終於出言，表示了對崇禎的恭維和稱讚。

    崇禎也覺得自己很英明，施恩於臣子，彰顯自己賞罰分明，不使功臣寒心，又激勵其他文官武將。

    “東江軍屢次獲勝，犀利火器功不可沒。”崇禎的目光移到桌桉角上的奏疏上，沉聲說道：“朕意已決，聘請葡人製造槍炮，裝備我大明軍隊。”

    寧遠之戰後，紅夷大炮便開始被明廷重視，特別是徐光啟屢次上疏，明廷開始購買火炮，並聘請澳門的葡人技師和教官。

    但在這個過程中，朝堂上的保守文官給引進先進火器的進程增添了很大的阻力。

    比如儒學宗師劉宗周、黃道周等人，那可是正人君子的典範，在朝在野都有很大的號召力，連皇帝也不得不顧及到社會輿論。

    這些儒學大師互相吹捧，似乎隻要重用他們，就會天下賢人聚集，大明中興指日可待。

    這些儒學宗師是有學問，但在軍事上卻啥也不是，他們不但提不出“隆中對”這樣的戰略規劃，還開曆史倒車，反對引進紅夷大炮等武器。

    他們的軍政理念的核心就是修心、修德，認為隻要崇禎皇帝彷效堯舜，大明就萬事大吉，搞定農民起義和建虜都是小事一樁。

    至於火器，劉宗周等人認為那是細枝末節，並不是戰爭的決定性因素。

    “臣聞用兵之道，太上湯武之仁義，其次桓文之節製，下此非所論矣”“今日不待人而恃器，國威所以愈頓也”“火器終無益於成敗之數”。

    劉宗周之流不僅反對製造紅夷大炮，還大力反對引進葡萄牙炮手學習軍事技術，主張驅除所有的傳教士，將其“放還本國，以永絕異端之根。”

    崇禎皇帝雖然保留了葡人技師來製造火炮，卻不得不給劉宗周等人麵子，沒有雇傭葡萄牙炮兵升級明軍的火炮技術。

    但東江軍用實戰證明，先進火器在戰爭中確實能起到決定勝負的作用，這讓崇禎又有了心理變化。

    王承恩眨巴眨巴眼睛，終是沒有說出心中的疑惑。