西門侯的臉上浮出一絲鄭重，他緩緩開口道：“此畫乃是海外回流的古董！是我這不成器的小侄兒不惜花費重金自海外購得的。”

    言語中雖說著不成器，可他望向西門亭的眼神卻滿是溺愛。

    甚至隱隱流露出一種“吾家有子初長成”的得意之色。

    沈愈立刻追問：“哪買的？”

    這次換成西門亭接話，他微微挺直了身子，神色間帶著一絲驕傲，“是在出雲國第四大城市的京都市。”

    沈愈隨口道：“哦，是從倭國買回來的。”

    西門亭臉上閃過一絲不悅，高聲強調道：“是出雲國，叫扶桑國或者櫻花國也可以。叫倭國是很不禮貌的事！”

    沈愈沒有搭理。

    坐在一旁的顧正岩本來正悠然地飲著茶，聽到西門亭的話後，卻是直接將茶杯重重地放在桌上，發出“砰”的一聲悶響，“哼，什出雲國，扶桑國，櫻花國的，不都是倭國的別稱？光武帝賜給他們的‘漢倭奴國王金印’，他們還不是小心翼翼地保存在博物館視為頂級國寶？”

    西門亭訕訕一笑：“，顧先生您說的沒錯，確實是這樣的。”

    此時的他早已經冷靜了下來，他深知不能因一時之氣而壞了這樁生意，所以不敢多做辯解，隻能尷尬地幹笑幾聲，試圖緩解這有些緊張的氣氛。

    “西門老弟，下麵還是你替阿亭說吧！”顧正岩又看向西門侯，隱隱帶著一種命令的口吻。

    西門侯端起茶盞，飲了一口茶潤喉，隨後緩緩道出了這幅所謂牧溪真跡的來曆。

    原來西門亭是受他這位叔父的囑托，在出雲國盡可能地收購華夏的古董。

    這其中原因有二：

    其一，出雲國的華夏古董數量極為龐大。

    單是某個著名佛寺，就藏有上萬件唐代或者唐以前的佛像。

    很多博物館與美術館還藏有包括但不限於王羲之、張僧繇、王維、李成、蘇軾、燕文貴、米芾、趙昌、李迪、馬遠、梁楷、牧溪法師、趙孟頫、王紱、沈周、文徵明、唐寅、八大山人等大師的書貼與字畫。

    有人統計過，出雲國各種博物館、美術館，以及著名藏家手中的華夏古董珍玩，大約有數百萬件之多。

    若是加上私人手中的藏品以及古董店的藏品，數量怕是要直接翻倍。

    其二，西門亭也有這個條件。

    他目前基本算是定居於出雲國。

    京都、大阪、東京幾個大城市皆是熟悉無比，隻要有時間，西門亭就穿梭在這些城市的古董街淘寶撿漏。

    今年年初，因為一個偶然的機會，西門亭更是收購了一家位於京都的古董老店。

    原店主叫作阪本三郎，是京都著名的古董商家族。

    據說他的曾祖在清末時在咱們國家收購了一大批的字畫與古瓷。

    傳到這個阪本三郎手後，因為他自己孤身一人沒有後代，決定晚年周遊全球，就把店盤給了西門亭。

    店差不多三千多件古玩也跟著易主。

    這次回港島，西門亭認真在店挑選了幾件珍玩帶了回來，誰也沒找，先讓顧正岩挑選。

    沈愈一邊聽，一邊尋找西門侯話中的漏洞。

    目前來看，西門侯所說的這些話似乎並沒有太大的問題。

    出雲國的民間的確藏有無數的華夏珍寶，數量之多甚至可以用不計其數來形容。