周福生：這啥四凶儀軌
周福生：哪有我赤鳶好玩
周福生：一天玩會赤鳶
周福生：第二天和赤鳶玩會
周福生：都三天玩玩赤鳶
周福生：第四天周福生啊周福生你怎可以如此墮落
周福生：第五天
周福生：透透赤鳶的
周福生：我要是給那群人織布機和鐵斧子之類的
周福生：算不算是提升時代
泡泡：不算吧
泡泡：時代提升是建立在對於能源的運用上
日常催更太上：時代
@周福生你這最多隻是提升一時的生產力
泡泡：生化環材四大天坑
泡泡：實際上是時代提升的必要產業
日常催更太上：那得看能源和生產力吧
泡泡：但現在尷尬的是剛好卡到點上了，所以這四個就廢了。
如果他們沒有製造再生產能力
周福生：批話少說
泡泡：這4個有什大突破啊那妥妥的都是諾獎級別
周福生：得帶他們開礦了
周福生：其餘都放一放
那幾十年甚至是幾百年後，他們會流傳：過去的時候，我們能用法器製造出又薄又輕的衣服。
他們的後人：老祖宗吹牛。
泡泡：所以還得看技術的積累
泡泡：比起給他們鐵斧頭什的，不如教他們怎煉鐵和采礦
周福生：是啊
泡泡：首要目標是能吃飽
泡泡：而且吃的有營養
泡泡：保證基礎生產力的供應
周福生：我給他們提供了甜高粱
周福生：這玩意暫時可以讓他們吃飽不餓
泡泡：你還要準備更多的主食和副食
泡泡：餓不死人和有足夠的生產力，是兩碼事。
泡泡：人多了就可以冶煉金屬，研究機械
周福生：是的
周福生：所以我現在得想辦法
周福生：給他們弄點菜
周福生：還有肉
泡泡：現在主要應該想辦法先把戰鬥力提上去。
泡泡：糧食的產量剛好夠吃飽，不夠養殖的，所以肉食的獲得隻能靠打獵
泡泡：通過捕獵風險高，但是可以在短時間內換到大量的肉食
物語：菜和肉不著急
泡泡：菜可以不用急，但肉要急
物語：主食先弄充分
百草生山色也：@重新歸來的社畜啊？
泡泡：得看持續周期有多久
物語：還有堆肥方法
泡泡：堆肥這東西真不怎好搞
泡泡：搞不好ph就不對了
物語：肉雖然可以補充蛋白質脂肪，增長力氣
泡泡：一種死一片
泡泡：@物語戒色3目標30天 27號開始肉食的主要作用是給勞動力維持高強度勞動的基礎
物語：你的村子周圍野獸多？
泡泡：如果能找到葉子的話，你可以嚐試讓一些勞工飛葉子
泡泡：這應該是前期最好的奢侈
物語：先種糧食
物語：糧食多了
物語：直接弄豬仔
物語：他又不是弄不到，跳過打獵這一步就行了
泡泡：他這個階段還得靠打獵
泡泡：純農耕，你戰鬥力哪來的
泡泡：還得需要打練來維持一定的戰鬥力
物語：打獵太危險了，要是自然發展，打獵可以進行
周福生：[圖片]
周福生：你說的對
物語：但是有他在，弄那危險幹什？
周福生：可是我有朱雀血杯
周福生：他們哪動物數量多少隻
周福生：我隨便條恐嚇
物語：糧食起來了，養豬，豬多了堆肥循環起來
周福生：隨便調控
物語：然後增加人口，篩選體質
泡泡：得維持戰鬥力
周福生：維持戰鬥力
物語：先吃飽，在練武
泡泡：除非你能空投功法下去
周福生：暫時不需要吧
周福生：我們沒有與其餘地方接壤
物語：學一個武功，然後傳授給對方
周福生：外敵0
物語：你不神農穀的嗎？
泡泡：我當時仙測的時候，把弩炮點出來了才敢種田
物語：種著地，然後鍛煉身體的功法沒有嗎？
泡泡：純種田，除非你種的樹能打人，不然真的難搞啊。
泡泡：種田的第一要務就是有一個穩健的根基地
周福生：農家把式這種
物語：按策略遊戲來說，先發展經濟，經濟差不多了，就開始堆戰鬥力
泡泡：你連地盤都守不住，你拿什種田
周福生：我記得兔子沒更新吧
泡泡：@物語戒色3目標30天 27號開始你要真這搞，我大概就開局飛戰鬥力一拳把你捅死了
泡泡：你死了，你的地也是我的
物語：他這地盤，不是沒外地嗎
物語：先發展多合適
泡泡：幹脆養了這些血祭吧
周福生：不是
周福生：我沒jb外敵
泡泡：這是純種田，最後出來的應該是享樂主義
周福生：堆生產力不是最好
物語：@周福生不是目前沒有嗎？
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周福生：是
周福生：目前沒有
周福生：有了再說
物語：那就吃飽篩選戰鬥力
泡泡：等有了的時候，對麵可以直接把你打穿了
周福生：沒那必要都
泡泡：@物語戒色3目標30天 27號開始你天天能吃飽過的悠哉悠哉，誰想去打仗啊？
物語：吃飽，然後看他們體型篩選戰鬥力，再讓篩選出來的配種
日常催更太上：一手生產
泡泡：雅利安是吧
日常催更太上：一手發育
蘇允兒：你們在說啥
泡泡：給不給你打都是一碼事兒的
蘇允兒：生產力才是基礎啊
物語：他不是仙師嗎，製定祭祀儀式
泡泡：隨便吧，看他自己怎搞
物語：幾年一次大規模戰鬥
——《勇者之世?55》——
——《謝線》——
黑衣農夫聳聳肩道：“沒什的，無非是護法人夜盜人參果，撞見清風道童偷吃人參果，同流合汙之時，福祿壽三老與玄奘法師的三個徒弟打了起來。那玄奘法師大徒弟掀了人參果樹，打碎了羊脂玉淨瓶，福祿壽三老抗不得威能，觀主原始攝滅宙光鎮壓幾人，連玄奘法師帶幾個徒弟、護法人與福祿壽三老一起找救樹的法子，全了劫數。”
謝易殊：“清風道童現在應該是不能看破時間線的吧。”
黑衣農夫道：“大概吧，無所謂的。”
謝易殊：“怎無所謂了？清風不是會偷吃人參果”
黑衣農夫道：“誰讓他饞呢。”
謝易殊：“這一聽，叔和觀主是有在人參果上做什後手？這清風吃就吃了？”
黑衣農夫道：“沒啊，做手腳幹什？那不是糟踐好東西嘛！”
謝易殊：“不是，那為啥說誰讓他饞呢，就隨便他吃了？”
黑衣農夫眉開眼笑的道：“這也是劫數的一環啊。”
謝易殊：“蛤。清風吃了以後會引發什？”
黑衣農夫笑著道：“幾邊偷果子的對半天賬沒對上，打的更歡了。”
周福生：（繃不住了）
謝易殊：“還有這種好事？隨便偷啊。那我去跟清風混兩顆？”
黑衣農夫挑著擔子向前道：“我是無所謂。”
謝易殊：“那觀主呢。叔你怎看的，”
黑衣農夫道：“坐著看。”
謝易殊：“好，那我夜去混兩個看看”
謝易殊：“叔你這還是回村吧。我跟你一起過去。”
不多時，便來到刁家村。
這刁家村乃是占了一個臥蛇之相好山水，玉帶環腰，端的是養人。
村落，家家戶戶到處纏蛇，有的身上手上還有蛇類紋身。
有些許孩童跑跳玩耍，驅使著蛇蟲如同車輪轉動。
村民們有的還在練武，蛇形刁手使出之時，暴起發難，手臂似長了幾分，如蛇咬般連顫，蛇形刁手向咽喉掃去。
村中山上的五裝觀中甚至有更加可怖的類似於蛇蛻皮的聲音節節發出。
謝易殊：“好，那我就不打擾叔了，我再去看看那人參果樹去。”
謝易殊：#再次前往五裝觀內進行一個拜訪
謝來到五裝觀，道觀的朱紅色大門上鑲嵌著九十九顆金色的鉚釘，兩邊門環是銜尾的蛇形。門上高掛正中匾額上寫的是‘五裝觀’。門前有一副楹聯，上聯是‘裝天裝地裝乾坤’，下聯是‘難裝老子一顆心’。
這楹聯算上匾額，不多不少，正正好好五個‘裝’字。
謝易殊：#敲敲門
隨著敲門聲響起，兩個道童打開門來，一個是清風，一個是明月。明月道童看向謝道：“不知閣下前來，可有何事？”
謝易殊：“來拜訪拜訪觀主，也來看看人參果樹。”
清風道童道：“請。”
謝易殊：#低低頭表示一下尊重。進觀中先看看觀主
謝進入五裝觀，門廳堂正中掛著一副畫像，畫像上是一個白衣男子。畫像下方坐著個白衣男子，這白衣男子與畫上是一模一樣。
謝易殊：#行禮給觀主問個好“觀主日安。這次來依舊是想來看看那人參果樹，都說其中有長生道韻，我卻什都看不出來。另外一提，福祿壽三位老爺子入劫，觀主可還滿意？”
白衣男子輕輕一笑：“這才哪到哪。”
謝易殊：“嘛，觀主這五裝觀名不虛傳，什大神大仙都裝得下，小子佩服的。不知今夜小子可否在觀中留宿一宿？”
白衣男子道：“這自然可以。”
謝易殊：#行個禮“那小子就先撤退了。”
謝易殊：#撤退再去看看人參果樹
萬壽山後山的果園處，那是一道斜長向下的蜿蜒山道，山道平整而闊大，一看就知是巨蛇用自己龐大的身軀碾壓出來的道路，一株七首蛇樹佇立於此。
這在一人坐在這，卻是為看守七首蛇神留在果園的七首蛇樹之人，故而有名“鎮園子”，乃是得了鎮元大仙幾分因果。果園之中，一隻隻人形而立的一人高巨型兔子扛著一人高胡蘿卜來回巡視，其中有一個女子在被訓練整理果樹。
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這人端坐於此，背後七首蛇樹上大蛇盤繞，果園之後，就是通往牛首山的天平橋了。
七首蛇樹上一群小桃兒，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，七首蛇樹成熟的果實是人參果，未成熟為翠玉兒。一隻隻翠玉兒唱著“大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買藥，四兔子熬，五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子地上哭起來，十兔子問它為何哭？五兔子剛才被活埋！”
謝易殊：#靠近些看看這些翠玉兒能不能交流“你們這歌謠是哪來的？”
翠玉兒長著嘴巴道：“長生道主教我們的！”
謝易殊：“長生道主說的是？”
謝易殊：“觀主。”
翠玉兒們七嘴八舌的道：“就是原始天魔！”“不對，長生道主不長那樣。”“是青龍龍苯！”“是長生不死之龍”“不對，是倒行生命之樹”
謝易殊：“天魔叔？是不是穿著一身黑裝扮的農夫？”
翠玉兒道：“算是半個吧。”
謝易殊：“還有半個的說法？天魔叔還不是完全體？”
翠玉兒道：“是這樣的。”
謝易殊：“那天魔叔還差什的才變成完全體的”
翠玉兒道：“和觀主合一的時候。”
謝易殊：“啊？他們是一體的啊？”
翠玉兒道：“是一體的。”
謝易殊：“這個歌謠有什意義。”
翠玉兒道：“不知道。”
謝易殊：“那你們也唱的那開心啊。”
翠玉兒笑著道：“你看那些人參果，長大了之後，它們都沉默寡言了耶。”
謝易殊：“是啊。為什呢”
翠玉兒道：“因為它們成熟了，長大了，被社會的險惡打擊到了。”
謝易殊：“你們都在這五裝觀。怎就被社會打擊到了”
翠玉兒道：“因為長大了，就要被吃掉了。”
謝易殊：“你們現在不也知道你們要被吃掉了”
翠玉兒道：“但是我們沒有長大。”
謝易殊：“真羨慕你們啊，還有個快樂的童年。”
謝易殊：#道個別和翠玉兒們“那我先走了。找過時間再來看看你們。”#前往牛首山看看
——《周線》——
孫秀才擺擺手道：“沒什的，論說鄉野村夫，我也不過是一個武儒罷了。”
赤鸞羞紅著臉：“你終於有空休息了？”
周福生：“歇一歇”
周福生：“天天幹活太累了”
周福生：#順便看看孫秀才麵板
周看到秀才?孫成墨：hp1萬，mp1萬，力量120體質80體型65敏捷65智力85意誌80幸運99鬥毆120閃避50追蹤50偵查60聆聽65，傷害加值+1D6。《文修之路》?《滿腹經輪》、《文修之路》?集、《文修之路》?《點星之術》?卷、《文修之路》?《正氣金輪》、《文修之路》?《文心雕龍》、《文修之路》?丹心明湖、《文修之路》?墨意經綸、《文修之路》?春秋刀筆、《文官小技巧》、《萬卷書》、第10版《六合掌》。擊殺後，可掉落通用功法實證100張、學識技能實證100張、人族魂魄*1、人族血脈80%概率。地典級別副本門票1張。
周福生：#休息一天，然後第二天去銀川，順便和赤鳶人刀交流一下
周和赤鸞深入交流一夜之後，次日出發銀川，浩瀚的沙漠，古老的城牆，還有充滿異域風情的建築。銀川這座鳳凰城具備著獨特魅力，寬闊的街道，高低錯落的建築，以及熙熙攘攘的人群，都展現了這座城市的繁華和活力。
銀川地處中國西北地區、寧夏平原中部，是古絲綢之路商貿重鎮，寧夏的軍事、政治、經濟、文化、科研、交通和金融中心，寧蒙陝甘毗鄰地區中心城市，沿黃城市群核心城市，中蒙俄、新亞歐大陸橋經濟走廊核心城市，是國家向西開放的窗口。銀川是國家曆史文化名城，曆史悠久的塞上古城，早在3萬年前就有人類在水洞溝遺址繁衍生息，史上西夏王朝的首都，是國家曆史文化名城，民間傳說中又稱鳳凰城，古稱興慶府、寧夏城，素有塞上江南、魚米之鄉的美譽，城西有著名的國家級風景名勝區西夏王陵。
年輕的女子身著華麗的民族服飾，正在街角的一處小攤上挑選著寧夏特色小吃‘羊雜碎’。羊雜碎是用羊肉、羊頭、羊內髒等材料煮製而成的特色小吃。它口感鮮美，營養豐富，是銀川人民日常生活中不可或缺的美食。銀川的羊雜碎是很有特色的，其烹飪手法獨特，而且用料十足。
周福生：#進城之後，整完羊雜碎吃，順便給赤鳶整一碗
赤鸞美美的吃了羊雜湯，擦去嘴角上的一滴白濁湯水。
周福生：#吃完之後，去茶館聽聽有啥樂子
周福生來到茶館，茶館之中，三教九流，各色人等枚不勝數，有吃茶的，有喝水的，有吃小姑娘嘴子的。
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謝易殊：（你是懂三教九流的）
周福生：#聽聽他們都在講啥
這地界有談及甘陝古道響馬過境的，有說起黑羊山中附近婦女失蹤的，有來天鳳門拜師的，有去百花園求仙緣的，更其他的便是什殘日山附近僧眾求雨、桃鎮行商從雪域高原帶回了遠古龍骨。
謝易殊：（我看成去殘日山附近僧眾求婚了）
周福生：#去黑羊山看看
甘陝之地，當地人名做黑羊山處，山中幽幽寂寂，林中水流環響，天上異樣雲氣盤旋，暗藏不祥之兆。
周福生：（媽的有壞東西）
周福生：（殺殺殺）
山下一座道觀平平無奇，隻一個牌匾，上書‘明髏觀’。
周福生：#去看看這個明骷觀
周來到明髏觀，觀中晦暗，隱約有辨別不明的聲響，一道人穿著灰黑色道袍，背後供桌上香爐中升起縷縷青煙。
周福生：#敲敲門
道人聲音沙啞：“呀，不知各人來我明髏觀中？”
周福生：“小輩周福生”
道人聲音沙啞道：“貧道李清喜。”
周福生：#行禮“不知道長在這修道？”
道人李清喜道：“貧道在此避世修行三十年了。”
周福生：“啊，聽聞此處有民婦失蹤啥的，道長可否有線索”
道人李清喜悠悠道：“這甘陝之地昔時胡人遍布，諸胡信仰駁雜，祭祀祆教、佛門、諸多淫祀邪神。這些信仰多是要求供奉活人血食，不然就發動災禍，再不就是掠奪婦孺之類。若說又有婦孺失蹤，大抵是這些信仰死灰複燃。”
周福生：“那這些邪教是死灰複燃了？”
周福生：“這地方也沒戰亂饑荒，邪祟怎又重出江湖了”
道人李清喜沉吟片刻道：“信仰之流，除了信眾為求金銀財寶、姻緣桃花之類，暗中祭祀之外，還有升靈之類。天尊一旦看上某人，可以強行讓其升靈，要是修行途中，受不了那等道染從而入魔的升靈，要就是人死之後，變化為另一種形態的升靈。說不得並非是主動信奉，畢竟這些邪神之類亦有類似於升靈之能。”
周福生：“那不是就是走入邪門歪道當邪修去了嗎”
周福生：“邪神歪曲信仰騙取供奉”
周福生：“嘖嘖，不太平啊”
道人李清喜歎息道：“無量清寶天尊，世道不太平，不知那有功之日是何日，位列仙班是何時啊！”
謝易殊：（清寶）
謝易殊：（說的納垢？）
周福生：（奸奇）
風老師：（奸奇）
周福生：（震旦管奸奇叫清寶天尊）
周福生：#看看這家夥麵板
周福生：（我想弄死他了）
周福生：（已經看出是怪東西了）
謝易殊：（你幹的死他）
謝易殊：（他好像屬於）
謝易殊：（高貴的沒有麵板npc）
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