第三十八章        商法的推行

    說實話。周夢臣作為首輔。這些案子對當事人或許很重要，這關乎家產的歸屬。關乎祖上清名。等等。但是對周夢臣來說，算不了什。

    一些家務事而已。

    這些奴仆與主家在一起生活幾十年，甚至有些家族在明初都聚族生活。比如，鬆江陸家。他們的家譜之中就記載著，先祖避元時亂，冒險渡江而南，一家被殺的差不多，幸有忠仆，將幾個孩子送到了鬆江，才有後來的鬆江陸家。而忠仆這一脈，世世代代在陸家之中有重要位置。

    隻是忠仆第一代自然是忠仆，毫無疑問的。但數代之後，到底怎想，就不好說了。

    陸揖的父親堂堂翰林學士最後與家族決裂，自己遷到了上海。另開一脈，其中到底發生了什。雖然沒有外傳，但很多事情都是有共性的。

    對於站在首輔位置的周夢臣，他其實很希望這些大家族內部亂起來，畢竟一個大家族自己敗一時也敗不了的，非亂從內起，在自己家狠狠殺上一番，才輪到外人來。

    周夢臣並不希望江南這些宗族太過強盛。

    這案子弄得不明不白，不清不楚，也未必不行。反正這些家務事即便放在現在的法庭上，也未必能讓雙方都心服口服的。

    隻是周夢臣從更高角度來看，這些事情根結在於財政權的不明晰。

    因為父母在不分家，所以很多人財產都是族產，他們僅僅是掌管而已。而家族產業，又細分為各房的產業等等。很多人的私人財產很少的，甚至於僅僅是自己的私房錢。

    很多東西，看似你擁有的，但實際上卻是族產，比如土地。一般來說，很多人的土地都不能賣給外人，必須賣給族內的人。這就是因為他的土地具有族產的屬性。

    這種集體所有，其實很不清楚。一個不小心，就變成了族長所有了。

    周夢臣借此退出商法最重要的一項，那就是明晰的私人的財產權。

    雖然不能說是私人財產神聖不可侵犯。而今所有財產今後要明晰所有人。要是私人財產，如果是族產，則被視為宗族男丁都有一份股份公司。

    總之，所有財產都能夠具體在某個人名下。或者是官產。

    而這財產既然在某個人名下，那他們就有自主的處置權。

    這是將人從宗族體係之中瓦解出來。

    如此一解決了，這些主仆之間扯不清的財產關係。也減弱了宗族對人的控製。再有這樣的事情，讓他們去官府看著些產業登記在誰名下。

    順便，這種登記應該要交印花稅的。也算是地方的又一財源。而且有這種詳細的經濟數據，在征收商稅的時候，也有了依據。

    當然了，還有些問題沒有解決。那就是女人雖然有財產權，畢竟古代女子的嫁妝都是他們自己的。但是卻沒有獨立的繼承權。這也是民情所係。

    周夢臣也沒有辦法。

    畢竟他看似權傾朝野，但實際上，做很多事情，最後不要與百姓的傳統道德觀念抵觸。即便他確定了財產權，今後這些大部分財產還是在家族之中最老的男丁身上。

    當然了，這僅僅是家族財產。自己如果脫離家族，自己賺的錢，卻也是自己的。在此前兒子賺的錢，就是父親的。

    這就是孝道。

    很多事情，隻能進二退一。

    除此之外，周夢臣還重新擬定了商法。關於賦稅，工廠，各方的條款，大抵上就是海瑞在鬆江行事的總結，又是由海瑞第一個推行。以南京戶部的名義，在江南四府推行。

    這是將江南四府當成了大明的特區了。

    這些事情，說起來很容易。但是做起來也非常難的。