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    易顏丹的線索一出，其實大祭司和村長可以長生的事情就已經一目了然。

    大祭司和村長暗中培養一個繼承人，並給繼承人喂食易顏丹，使繼承人漸漸地和自己長得一樣，然後以更換肉身為托辭，營造一種身體會老去，但靈魂永生長存的假象。

    而且為了保證藥效，村長不得不在瑭果兒成年之前給他服用易顏丹，但是因為藥物的特殊作用，導致瑭果兒長得越來越像村花，才有了村長寫給大祭司的“村花必須死”的紙條。

    這個其實第一輪已經推理的差不多了，現在隻是找到了證據，連起來了而已。

    “那我們看一下甄捕快的遺物吧——有幾篇調查日記和一些卷宗。”顧禎祺拿出那些用蠟封住了口的卷宗，拆開，一一展示，均是數十年來一些人口失蹤和無頭屍體的懸案。

    “最近的一樁案件，是從年節過後，每個月都有舉報信舉報珍承村有人供奉妖邪，殺人獻祭的事情。在這個舉報信的後麵，還附了一份很久遠的記錄。來，文化人，辛苦你給大家念一下。”顧禎祺將卷宗遞給韜初熙。

    韜初熙接過，大概看了一下，了然：“原來是這樣……”

    羲國617年，邊境突然出現了一股帶著猙獸麵具、供奉妖邪、抓活人獻祭以求長生的邪惡流派，其門人自稱“猙臣”，自命是上古奇獸猙的使者，要來解脫世人不能長生、長留遺憾的痛苦。

    朝廷幾次派兵清繳，但是該流派棲身於深山密林之中，難覓蹤跡，幾次行動都沒有什大的收獲。

    後宰相親自率兵，開山破林，砸了供奉猙的邪神廟，令精兵守住山腳，放火燒山，凡從山中逃往山下的，不論身份，一律格殺。至此，坊間在無猙臣之名，邊境安寧。

    “就是從諧音上來說，我們這個村子很可能就是當時那個邪教的遺留下來的，而且藏的更隱秘了。”韜初熙將記載了羲國曆史的紙還給顧禎祺，想了想，又覺得不對：“但是我們供奉的是山神啊？”

    州玖瑭也迷惑了：“而且我們村子好像也沒有什，和猙有關係的麵具吧，我們村就沒有麵具啊。”

    “有，”蒲冬悟提醒道，“大祭司做法的時候，都會戴猙獸麵具。我家就有，就掛在門後麵。”

    全場：……

    ………

    ………

    顧禎祺心態崩了：“天哪！我們居然沒有看見！我們這多人在他家！”

    州玖瑭心態崩了：“而且劇情體驗的時候我都沒有注意到大祭司帶的麵具是猙！”

    邵葉心態——不，邵葉不敢說話：“我看到了他帶麵具，但是我不知道那是什東西……”

    全場唯一淡定韜初熙：“我就壓根沒去。”不知道也很正常。

    蒲冬悟作為全場唯一還有理智的玩家，拿過一張紙，念道：“這幾個月經常有人舉報在珍承村有人供奉妖邪，殺活人獻祭，但是我們走訪了周邊的村子，根本沒有人知道珍承村在哪，也沒人聽說周圍有邪教出沒，但是卻有不少人聽說在所謂的珍承村有前朝遺留的寶藏。”

    邵葉伸手拉住蒲冬悟的手腕，止住了蒲冬悟繼續念下去的動作，問道：“等一下，我，我有點不明白了，這個珍承村到底存在不存在呀？”