東林黨人在閹黨鬥爭中，被貶、被殺不計其數，下東林書院被毀，顯示出大無畏的犧牲精神，以楊漣、左光鬥為首的六君子殉難。史稱“東林六君子”。六君子死後魏忠賢仍不滿意，命令手下用利刀將他們的喉骨剔出來燒成灰，與太監們爭吞下酒。

    楊漣、忠心報國，力戰閹黨，，史學家評價他“為人磊落負奇節。”他在獄中寫下著名的。然而他的死狀無比慘狀，土囊壓身，鐵釘貫耳。

    左光鬥的學生史可法在獄中見到他，骨斷筋折，血**脫，卻依然以死相抗，誓不屈服，還教他快滾，免的被閹黨迫害，史可法由衷敬佩道：“吾師乃鐵石鑄造之肺腑也”。

    令現代人不理解的是。雖然他們受盡殘害，折磨，酷刑，口中一直大罵“閹逆”魏忠賢一夥，卻對皇上沒有一句不敬，隻閹黨專權，皇上毫不知情，沒有機會上奏皇上，愧對先皇重托。可見古人臣對君的忠誠程度，也就是我們現在所的，不分對錯，沒有原則，不知國家的封建愚忠。

    這段時間山東白蓮教起義，西南兩處起義，特別是山東徐鴻儒和陝西王二之的起義最大，影響最廣。雖然過後被軍隊鎮壓，已經起燎原之勢。大明朝外有女真部的威脅，內有閹黨魏忠賢亂綱朝政、稅務加重使農民反抗加劇，搖搖欲墜的大明朝已經無力承擔如此的負重。

    就在魏忠賢大肆迫害大臣們時候，張三沒事經常到東廠大牢中給熊庭弼送藥、送吃的，見他一好起來，慢慢能在獄中走動。這一張三帶著一人進了東廠大牢。

    大牢獄卒問：“張頭這是誰呀，怎沒見過？”

    “這是新招的手下，沒見過世麵，帶來見一下東廠的厲害。”這確實是張三招的手下；李浩然的碩鼠司成員，在京城找了個身材與熊庭弼相似的街頭混混，讓他進東廠高興壞了，又有地位，有保障，還可以為非作歹沒人敢管，何樂而不為。

    張三帶著他各處轉轉，刑房各種刑具，審訊犯人的慘狀嚇的他差點尿褲子，漸漸夜深，大牢的看守越來越少，張三看四下無人，走到熊庭弼牢前，拿出早已配好的鑰匙打開牢門，讓混混先進去，他不明所以走進去，後麵腦袋挨了一棍，撲倒在地。

    “熊大人、楊漣等人已死，九千歲不會放過你，快換衣服，我救你出去再。”

    不一會兩人走出東廠大牢，獄卒因為黑也沒看清，還以為是張三先前帶的人，剛出東廠大門碩鼠司成員圍了上來，趕著一輛馬車，把熊庭弼裝入車箱，到了北城張三拿出腰牌：“東廠辦案，出城緝拿欽犯。”

    東廠魏忠賢誰也不敢惹，城門哨兵乖乖打開城門，碩鼠司一行五人順利出城，交給張三500兩銀子，張三問到：“敢問各位是為哪位大人效力。”

    碩鼠司知道他也無去處：“遼東忠勇伯李大人。”

    張三馬上拿出500兩銀子，還給碩鼠司人：“早知是忠勇伯我那敢收你們的錢，在下隻請求大人收留。”

    過後李浩然同意他在手下辦事，但有一條不能沾賭，他滿口答應，經此一遇賭博害人不淺，自知改邪歸正方可為人。

    而熊庭弼不賣李浩然的帳，為何救他？使他無臉麵對皇上，家人，列祖列宗，還不如同東林六君子一起死，流芳百世，得一忠君良臣。搞的李浩然哭笑不得。

    “熊大人，大明內憂外患，改朝換代已成必然，你死能改變這一切嗎？皇上讓你死，何嚐想過下黎民百姓，江山社稷，我大漢民族的利益，你在遼東多年應該知道，將來大明朝必將被其取代，挽救國家危亡是你我的神聖使命，你怎輕言去死？”

    “李大人你所的國家是大明嗎？”

    “非也、國家不是皇帝的國家，而是所有大漢民族的國家，包括你我和普通的老百姓。難道為下蒼生所慮，比之效勞皇帝一人還重要嗎？”

    “你所與我所之不同；效忠皇上即效忠下，臣孝君、子孝父乃三綱五常經地義。”

    封建傳統的三綱五常是；君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，通俗講就是君讓臣死，臣不得不死，死也白死，成為封建禮教的殉葬品。李浩然想推翻這種騙人的幾千年傳承的封建禮教，不是一朝一夕的事情。

    “熊大人，皇帝荒唐昏聵，任用逆臣，親人，遠良臣，自己的江山都不顧，你想操心不聽你的，六君子的死除了要點好名聲還有什？你想滿足虛榮心，你想死沒人管你，我救你是想讓你阻止女真外來的侵略，出點貢獻，如果你連國家利益都不顧，你可以自己到京城找皇上尋死去。”“你讓我抵抗女真願意效勞，如果讓我反抗朝廷恕不奉陪。”

    李浩然也懶的跟他費口舌，死頑固，士大夫們都一個德行，奉行仁、禮、信虛偽的儒家禮教。