一夫關。

    大毛和四毛一番對話之後，兩人均沉默不語，如此一個時辰悄然而過，遠方色氣象混沌不明，但隱隱已有肅殺之氣，再過得片刻，四毛突然大叫一聲：“大哥，老子肚子餓了”，大毛啞然失笑，道：“你個懶笨子，荒山遍野，我到哪給你找吃的”，四毛問：“大哥手中可有火石”，大毛奇道：“你要火石何用？”，“到底有還是沒有？”，“火石沒有，嗯，好像有一根火柴?你要是不要？”，大毛在短褲口袋中一陣摸索，原以為袋中空空如已，卻不知為何摸到一根細物事，掏出一看，竟然是一根火柴，一時想不起從何而來，遞於四毛，四毛卻沒有接過，而是自顧自走出棚外，頭也不回道:“大哥且先留著，我去去就回”。

    中原取火，通常方式有三，第一種方式最為迅捷，勿需借助任何道具，隻需一個會火焰術之類術法的術士，此類術法算不得高明，普通術士亦可辦到，第二種方式是使用火石，兩塊火石相互撞擊，便可發出明火，第三種方式本來也及其簡單，對大人族而言卻是大大的麻煩，這就是使用火柴，火柴此物為百濟國人紀諾夫柴所發明，原名火寸，後人為紀念發明者紀諾夫柴，取其姓名中的名“柴”，將火寸更名為火柴，古書有雲：“夜有急，苦於作燈之緩。有智者，批杉條染硫磺，置之待用，一與火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有貨者，易名火寸”，但這隻是最原始的火柴，如今火柴隻有兩寸大，細如草梗，質地鬆軟的木材均可拿來作為棒身，一邊則染有易燃之物紅磷，硫磺等，隻需在硬物上輕輕一劃，即可擦出火花，另有一種火柴，因其周身塗有一層薄膜用於防潮，可於狩獵、行軍等野外使用。火柴因體積，便於攜帶，廣受中原大陸各國人氏喜愛，但偏偏大人族不愛此物，原因也很簡單，大人族個個五大三粗，這手自然不，手既然不，手指自然細不到哪，拈著火柴就像拈根繡花針，稍一用力還會將火柴生生捏斷，十分不適，因此大人族人不喜攜帶此物，換句話來，大人族族人口袋如若出現火柴，卻是比太陽打東邊出來更為奇怪之事，所以大毛對手中這根火柴完全沒有印象也在情理之中，但此等事，無傷大體，想一想實在沒有頭緒，自然也就作罷。

    大毛見四毛快步行出棚外，乳白色光暈緩緩亮起，四毛卻又走到九曲太陰之外，荒原中仍有幾隻被大毛打傷的成年地弓鼠躺在那吱吱亂叫，不得動彈，四毛正是向這些地弓鼠行去，“老八這地弓鼠非得活的燒烤才好下口”。大毛見四毛向地弓鼠行去，嘴嘟噥不停，心中已猜知大概，暗想：“四毛這短兒子找火原來隻是為了烤這地弓鼠，可這鼠肉味同嚼蠟，充饑尚可，要想吃得順心可是大成問題，這子難不成真是餓了，饑不擇食。”心中一樂，不再理會四毛，眼光再次投向際，尋思這滅雲軍何時方可到達，老毛計劃是否可行。

    大毛方自沉思中，突聽轟隆一聲巨響，大毛緩過神來，眼前竟已不見四毛身影，視野所及，適才四毛站立之處地麵整個向下塌陷，幾隻成年地弓鼠亦不見蹤影，想必已隨之跌入地下，隨即傳來乒乒乓乓劇烈打鬥聲，過得一會又是一聲巨響，伴隨四毛一聲大吼，方圓幾米地皮被整個掀開，四毛從土中一躍而出，泥土簌簌而下，上身不知被何物所傷鮮血淋漓，四毛卻全然不覺疼痛，反而縱聲大笑道：“難不成你這鼠兒子祖宗知道老子個大，鼠兒子不夠塞老子牙縫，特地跑來送死”，大毛吃了一驚，心想：“難不成方才那隻地弓鼠一直躲在地下，但如若隻是地弓鼠，四毛應付該是綽綽有餘”，於是放寬心思，駐足觀看。

    在四毛身前有一個寬逾十米，深逾五米的大洞，從洞中倏爾伸出四條金色長尾，搭在大洞邊緣，長尾尚在緩緩蠕動，忽而“嗤“的一響，冒出火焰，宛如四條火蛇，地麵被烈火燒得焦黑一片。又有紅光從洞中冒出，四條長尾齊齊朝揚起，一股噬人熱浪排山倒海般衝將出來，四周雜草頓時又枯黃一片，有龐然大物借勢躍出洞口。大毛一見，不禁大皺其眉，麵前不知是否可稱為地弓鼠的怪物長相詭異，脖子上一前一後竟然生有兩個腦袋，體形比以前那兩隻金色地弓鼠可是又足足大了一倍有餘，全身毛發火紅跳亮，遠遠望去，如一團熊熊燃燒的火球。這“兩頭鼠”眼珠通紅，口中還叼著半截成年地弓鼠，恍如剛從地獄爬出的惡鬼，“呼”的一下將半截地弓鼠整個吸入口中，“兩頭鼠”仿似又長大了些，身後四條長尾也隨之長了一截。