“人之形骸，魄也。形骸而動，亦魄也。夢寐變幻，魂也。聰慧靈通，神也。分而言之，氣足則生魂，魂為陽神，精足則生魄，魄為陰神，合而言之，聰明知覺者也。若精神衰，魂魄弱，真神漸昏。”，又有言“人身之神，唯心所主”，“心之精爽，是為魂魄”，古人認為魂和魄各有內涵，相互為用，則神意相通，魂魄不僅藏於肺、肝，亦藏於其他髒腑，魂之作用是表象的，而魄之作用則是實象的，如人之聽覺、視覺、感覺、嗅覺等等，簡而言之，“驅魂術”雖然名為驅魂，實際上卻是既可以轉移魂魄，也可驅使自身魂魄，將意識強加於他人之上以達到控製他人目的的一門邪術。

    “我贏了！”

    多羅滄海一言既出，突然仰栽倒，毛尖臉色卻微微一變，歎道：“確實是滄海贏了！”

    此酒與普通“五口酒”最大差別在於酒力對魂魄影響甚大，以致飲酒之人出現眩暈、昏厥、神智不清等各種亂象，因而才會令多羅滄海此等絕代高手也難以應付。更為奇妙的是毛尖似乎還在這“五口酒”上作了一些手腳，前四口酒其實都隻是引子，酒力不足第五口酒一半，一旦飲下這第五口酒，其他四口酒酒力才會完全發作。

    聲音並非多羅滄海口音，而是媚娘口音，毛尖片刻間便已想通此中道理。多羅滄海借舞拳之機將多數魂魄轉移至大弟子謝逄身上。

    毛尖料定多羅滄海會將魂魄轉移，卻未曾料到多羅滄海借謝逄與媚娘繞樹追趕之機，再次將魂魄轉移至媚娘體內，而媚娘得多羅滄海魂魄，同時施展“驅魂術”，將自身魂魄轉移至謝逄體內。人之魂魄本藏於五髒六腑，而“驅魂術”轉移過來的他人魂魄短時間還到達不了五髒六腑，隻是以多羅滄海修為，可隨心所欲控製自身魂魄，換作樣，即便魂魄沒有侵入五髒內腑，恐怕也會在魂魄入體瞬間失去絕大部分意識。

    “還魂陣”可將人魂魄驅逐出體外，施展“還魂陣”所用這四根棍子名為“還魂木”，所發之音可引魂魄歸位，他人魂魄侵入時間越長，“還魂陣”還魂所需時間便會相應延長，媚娘魂魄進入謝逄體內不久，因而“還魂陣”輕易便將其逐出，隻是“還魂陣”不能識別魂魄真假，從謝逄身上逼出來的其實並非多羅滄海魂魄，而是媚娘魂魄，多羅滄海喝下“五口酒”，酒力發作之時，媚娘魂魄進入，醉倒在地的自然也是“媚娘”，多羅滄海假借其徒身體，兩用“驅魂術”，移花接木，最終將自身魂魄轉移至媚娘體內，手法算不得光明，卻正好避開了威力最大的第五口酒，湊足了五杯之數。其人雖然醉倒在地，但魂魄仍在媚娘體內，魂魄一旦歸位，依舊還是多羅滄海，多羅滄海料定以毛尖身份，決計不會因此而斤斤計較。

    “晚輩有自知之明，前輩如若出手阻攔，晚輩早該認輸了”，多羅滄海見毛尖主動認輸，與媚娘魂魄互易，隻聽一聲“嚶嚀”，媚娘卻又軟倒在地，“五口酒”中前四杯酒雖不是由媚娘魂魄承受，但第五口酒發作之時卻已換作媚娘魂魄，如前所言，魄之作用主要體現在嗅覺，聽覺等之上，身體不過是受魂魄主宰，媚娘魂魄歸位後，酒力侵入，即便前四杯酒非媚娘飲下，但媚娘一介女流，又怎受得了如此烈酒，一時雙厴通紅，媚眼如絲，軟倒在地。

    毛尖大方認輸，中年人拾起“還魂木”，收了“還魂陣”，冷麵冷臉直接又回到帳篷之中。謝逄本身魂魄仍在，多羅滄海以及媚娘魂魄入體時間均不長，“還魂陣”一收，身體並無大礙，不過要想完全恢複也需一些時間。

    “滄海不必過謙，毛尖所應之事，決計不會反悔，滄海來便是。”毛尖淡淡道。

    多羅滄海起身站定，道：“在晚輩出請求之前，尚有一事請前輩釋疑？”

    毛尖道：“外麵此時想必已日上三竿，此處卻寒意依舊，不過很快外麵也將風雨匯集，滄海不如坐下再喝上幾杯暖暖身子，有話盡可慢慢道來。”

    “五口酒”自然不能再喝，毛尖舉袖一拂，“五口酒”卻又憑空消失不見，換作一壺四季春。四季春性溫，“味似融甘露，香疑釀醴泉”，入口圓潤滑膩，可舒筋驅寒，酒性與“五口酒”相較要溫馴許多。

    多羅滄海如言坐下，接連三杯酒下肚，方才開口道：“據滄海所知，前輩之所以被譽為‘三撇一勾’，正是因前輩姓氏而來，三撇一勾正好是前輩姓名中的‘毛’字，除開此意，‘三撇一勾’其實另有所指，乃是隱喻前輩手中四種術器，傳言這四件術器若同時使來，可叫風雲變色，山河倒轉，因其形狀如同一撇一勾之形，又與前輩姓氏不謀而合，因而得名。”

    “驚奇筆，氣象簽和更漏子是為‘三撇’，‘一勾’則是橫勺，其中驚奇筆吾已交於大人族保管，氣象簽藏於何處，滄海心中想必已經有數，橫勺此刻就在這龐古山地下，至於更漏子……”

    毛尖神色間露出一絲憂傷，抬頭看了看玉台之上，手中酒一飲而盡，緩緩道：“遠在邊，近在眼前，滄海眼中所見便是‘三撇’中的‘更漏子’”

    多羅滄海初入“虛實境”，老遠便已看見半空有一個懸著的玉台，隻是多羅滄海此前並未多加留意，聽毛尖提起，方才仔細端詳。

    前方半空那物狀如漏鬥，與傳言中的“更漏子”確有幾分相似，玉台上躺著一人，看體形樣貌，應是一名大人族女人，女子年紀甚輕，雙眼緊閉，了無生氣，看來死去已有很長時間，但容貌依舊栩栩如生。多羅滄海嘖嘖稱奇，暗自猜想保護女子屍身之物應該便是世間相傳，“更漏子”中的‘金風玉露’，據此物可保死人身體以及容顏百年不腐，果然所言不虛。

    “大人族自遷入龐古，族中曾有過一位女族長，不知滄海可有聽聞？”毛尖道。

    “此人姓簡名靈，為大人族第十任族長，不過據百年前此人曾做出許多詭異之舉，爾後便沒了消息。”多羅滄海完，腦中忽而靈光一閃，略有所悟，道：“難不成這玉台上之人便是簡靈。”