八月十六，午時，上一刻。

    木櫃長寬均超過米，自上而下共有0個方格，方格大不一，製作木櫃之人顯然比較隨意，不願受成規所限，自左而右又分10行，因而大方格加起來竟有00之多。

    最後二行中空無一物，麵仍是一塵不染。櫃中竹簡擺放得十分整齊，一絲不苟，明此間主人極愛幹淨整潔，因而才會不惜花費時間來打理這00個方格。

    依中年人所言，三毛自最上方左邊格子中取出第一個竹簡，若不是大人族身高臂長，常人要想取下格中竹簡隻怕並非易事。

    打開第一筒竹簡，上麵寫的是：“赤身來人間，空手去輪回，生平無一事，何以慰平生！吾乃草原生人毛為首，後更名毛尖。竹簡所載，權當充作記憶，以為安慰！”

    顯而易見，竹簡中所載均出自毛尖之手。

    大人族中，三毛讀書最多，學識最廣，竹簡中並無太多隱晦生澀之文字，三毛讀得甚快。

    前麵4行格子記載的均是毛尖成名前軼事，其中多半記載毛尖出生之地貝那草原美景和一些新鮮之事，毛尖描寫得極為細致，令三毛很快忘了身外之事。

    有一些竹簡則是記載毛尖年輕時所為，正如毛尖簡中所言：“乘烈馬，飲豪酒，攜弓追大雕，有地蒼穹為席，與日月星辰相伴，快意恩仇，愜意如斯！”

    毛尖年少時滿腔熱血，行事大都驚動地，千單騎斬厲魈，赤焰山上戲群豪，與毛尖頭一個竹簡中所言“生平無一事”恰好相反，令三毛熱血沸騰，宛如置身其中。

    4行格子看完，已去1個時辰，三毛根本不知時間流失。

    直到三毛取出第5行最上麵格中竹簡，攤開一看，第一句話寫的是：“國曆618年，龐古九曲太陰橫空出世，甚是蹊蹺，吾疑竇大生，因而自薦仰光，得仰光委以月差一職，次日即赴龐古。山中果真有異常之氣盤踞，大人族毛發盡脫，體內陰陽之氣互易，均與此事有關……”

    後麵記載的便是毛尖如何利用驚奇筆繪出“截行咒”、“假形咒”、“居合眼”，又自創“奔雷步”和“一字衝拳”授予大人族族人，自己也是功力大增，突破封頂，成為通術士。

    隻是到了第5行最下幾格，毛尖筆鋒一轉，幾乎通篇都是記載他與大人族第十代族長簡靈之間情事，毛尖仿佛又回到年少之時，字行間多喜悅，一氣而成，已證當時毛尖心情。

    比如毛尖寫到：“靈兒性格倔強，動怒時每每把吾當做山中笨熊，飽以大拳，吾用‘丈寸一替’，靈兒屢打不著，大發雷霆，自知無用，暗生悶氣，憨態可拘，除吾外，下再無一人可見！”

    又如：“死生契闊，與子成。執子之手，與子偕老。毛尖年過半百，可執靈兒之手，此生足矣！”

    很快三毛便已閱至第5行最後一格，筆鋒忽而一轉，竹簡上寫的是：“山中無甲子，吾居龐古，一晃二十八個春秋，吾擔憂之事終露端倪，此物吸納地精華，造就九曲太陰，如若置之不顧，遲早衝出牢籠，屆時下大亂，再難挽回，吾不得已閉關苦思應對之法。”

    義經無塵下令將士穿過“半腳間”，義經大山兩兄弟率領的先鋒營最先到達“半腳間”盡頭，下令兵士分散，守住“半腳間”出口，以防意外之事。

    棧道雖然險峻，卻是有驚無險，地軍安然通過。

    爾後便是一段平坦山路，此條山路直通絕頂峰腹地“牛頭坪”。

    兩段下山之路隱藏在深山懷抱之中，皆被林木草葉所蔽，有如兩隻牛角，而“牛頭坪”正是牛頭。

    算來因大毛和四毛兩兄弟一番攪和，地軍在“半腳間”耽誤時間最長，過了半腳間，一路繁花似錦，綠樹成蔭，令地軍一眾將士心情大好。

    赤陽獸不再為難兵士，桑榆下了戰車，徑直回到義經無塵身旁，地軍一路暢通無阻，很快便已到達牛頭坪。

    牛頭坪方圓不過百尺，被大片樹林所圍，坪上卻是一整塊巨石，寸草不生。

    不知是否因大軍行近之故，除了人馬行軍之聲，四周悄無聲息。

    大軍方才抵達，義經無塵下令三軍暫停行軍，令兵士在樹林四周巡邏，又囑咐手下將士取出幹糧，就地進食，以補充體力，另外不忘讓兵士給關在囚車中的大毛和四毛二人送上一些幹糧。

    大毛和四毛也不客氣，大手接過，隻是吃完仍覺肚中空虛，均想：“崽子長得過於緊湊，給的東西他娘的也如此緊湊，忒也家子氣！”

    想到大戰在即，二人極需恢複氣力，進食後又去閉目養神，懶得與崽子糾纏。

    “少爺可是約好東隅在此處相見？”

    義經無塵坐在林間一塊大石上，接過桑榆遞來的水壺，喝了幾口白水，清了清喉嚨，點了點頭。

    “再往下走，向左便是‘跑馬澗’、‘無間道’和‘風月輪’，向右則是‘萬花筒’、‘黑鬆林’和‘箭形峽穀’，以地軍目前兵力，隻可擇選一處，若選擇得當，便可避開大人族防守嚴密之地，直搗東平，否則便要與大人族短兵相接。此來路上並無大人族設伏，看來如先前所料，大人族準備死守這兩處地方，至於如何行軍，需得等東隅回來才好定奪。”

    盞茶功夫不到，忽見兵士從林中急匆匆奔出。