“抓了他，然後呢？”

    “你覺得鐵木真會因為自己的女婿被擒而方寸大亂嗎？”

    麵對錦袍少年的問題，年輕公子悠悠搖頭。

    “鐵木真一代梟雄，豈會兒女情長。”

    “這些年，要不是影密衛不斷的對草原各部進行滲透、做間、挑撥，鐵木真和紮木合也不會反目成仇，他的勢力隻怕要翻上十倍不止。”

    “但是……”

    年輕公子的話鋒一轉。

    “鐵木真不會兒女情長，但其他人可不一定。”

    錦袍少年看了過來，擺出洗耳恭聽的模樣。

    “鐵木真的第四子——拖雷，可是郭靖的安答，還有郭靖的那位未婚妻，叫什……”

    “華箏。”錦袍少年提醒道。

    “對，就是華箏！”年輕公子一拍掌心，而後語帶佩服之意，“世子的過目不忘之能，真是叫人欽羨不已。”

    “我說過，以你的稟賦，心靈境界是有機會邁入“定”境的。”

    “心神入定，何其難矣！”

    年輕公子微微一歎。

    但旋即，掃除沉珂之意。

    “拖雷與華箏，與郭靖的情意非凡，控製住郭靖，也就間接的牽絆住了這二人。尤其是拖雷，根據情報，鐵木真有意將自己最精銳部隊交由其統帥。”

    說完，年輕公子望向錦袍少年，等待其決定。

    “晉卿啊，你跟著行秀禪師學佛，自然知曉慧能法師和神秀法師的那兩篇名偈。”

    錦袍少年沒有給與立刻答複，反倒論起了佛法來。

    這也吸引了身邊的兩位密宗僧人的注意力。

    “世子所說，可是那兩句，“心是菩提樹”和“菩提本無樹”之別？”

    “正是。”

    六祖慧能與其師兄神秀的故事，在現在這個時代，隻在特定圈子流傳，百姓所知不多。

    別說在此時了，就算是在後世，經過影視劇多年熏陶，許多老百姓也不是知道的很清楚。

    簡單的說，兩人比鬥佛法理解。

    每人各自做一首偈詩。

    神秀法師的偈詩為：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使惹塵埃”。

    慧能法師的偈詩為：“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃”。

    單單從佛偈的悟境看，神秀法師似乎輸了一籌。

    “晉卿更認可哪種？”完顏康問。

    “《論語-學而》說：“吾日三省吾身。”晉卿淺薄，隻有遵循聖賢之言，砥礪前行。”耶律楚材低眉道。

    “，我明白了。”完顏康微微一笑。

    【吾日三省吾身】——這句話的意思是每天多次自我反省。

    它提醒人們要經常審視自己的行為和思想，發現自己的不足之處，並及時改正，豈不是和“心如明鏡台，時時勤拂拭”有異曲同工之妙矣。

    “靈智大師，金輪大師，兩位呢？”

    完顏康又看向身旁的兩位密宗僧人。

    壯年者身披大紅袈裟，頭戴一頂金光燦然的尖頂僧帽，他便是靈智上人。

    青年者身披黃袍，身形猶似竹杆一般，極高極瘦，腦門微陷，正是金輪法王，但現在的他還年輕，可沒有法王之稱號。

    金輪雖然年紀更輕，可他和靈智上人站在一起，隱隱間氣度更勝一籌。

    “小僧才疏學淺，不如上人先請。”金輪合十道。

    “這……那貧僧就拋磚引玉，獻醜了。”靈智上人態度非常謙遜，甚至可以說是謙卑。

    在西南之時()

    ，他號稱“五指秘刀”，自以為武功了得。