讀書人都覺得很聰明，比別人明白。其實關於人的學問，到最後就是歸於平淡，學到頭發現自己一點也不比別人知道得多。人與自然，農業、商業、工業諸此種種，經驗都可以積累，懂得多就是懂得多。關於人的學問則不同，是逐漸去除自我意識，從而在心靈上擁抱全體人民的過程，最後就是化為平凡。

    每個文明都在通自己的理，都有無數的文化成果，不同的文明可以相互借鑒。當你知道、明德、通理，到世界去遊曆，看別人的書籍，這一個一個文明的果實便如同寶石一般放在那。你可以一個一個撿起來，回到自己的天下，豐富人民的物質和文化生活，點綴自己文明上方的那一片天空。人民懂道理，事事按道理來，文明就越發璀璨。

    文化是無私的，但也是最自私的。你有道理，則別人的一切成果都無私地給予你，你沒有道理，這些成果擺在你的麵前，你也不知道哪些是寶石，哪些是砂礫。

    從五四運動起大破舊傳統，文化人化也就無法成長。學習洋人的製度、法律、曆史等等關於人的學問，就把一些東西拿回來做天條，自己或者做巫師或者裝大神，就是不肯通道理。道理最大，製度、法律、管理方法，等等一切，都是從屬於道理之下的。有了自己的道理，別人的成果才能為你所用，沒有道理就沒有用處。強行去用，就是做巫師跳大神，曆史已經告訴了後人這是一條絕路。

    道理很簡單，就是那幾個字，隻看你肯不肯去通。徐平前世那位偉人用了一生去尋找自己拯國救民守天下的道理，最終化為了九個字。他生怕後人忘記了，對政府的要求刻在每一個機關的門口，讓你天天看見。對人民的要求，他在生命的最後，自己去做人民的一份子，實踐自己的道理。這樣的好與壞，別人看在眼，他也同樣看在眼。好多事情明明那容易，為什不使用自己的權力和影響力去改正，去阻止？因為道理最大，道理豈可不通。沒了道理，天下是守不住的，走到最後就是一條絕路。

    沒有人天生是聖賢，有學習和成長，要在人民之中成長起來。人會說錯話，也會做錯事，會摔跟頭，承認錯誤不羞恥。同樣的，不能把偉人的話當作天條。天命已經不在，不在就是已經不在了，不能去做巫師假裝在。隻要道理在，其他一切都可改，偉人自己的著作也是一樣。他說過的話都可以不做數，但那九個字的道理，誰敢動了，就必須有一套貫穿所有政事得到人民認同的道理，不然小康時代的治世就遙不可及。

    在生命的最後，那位偉人可能看著自己的戰友，不管支持自己還是反對自己的，要行巫要跳神，也是無奈吧。巫和跳神又有誰比誰高明呢？後來人即使明白，多半也是不想說的，說實話就會被人家認為是罵人，有什辦法？人生於世，本來就有兩種活法，做主人做客人，都一樣是活。作為一個過客，世間的事不過是一場表演罷了。

    不同的文明有不同的道理，沒有自己的道理，東取一塊西取一塊是拚不成衣服的。為人民服務，公務員不是人民公仆，因為仆人和主人是不平等的，也是有分別的。領導和幹部本身就是人民，是人民的一份子，自己同樣是主人的一員。