奈何，路西法始終都是一個悲劇！

    這世上除了準提本人之外，任何人都不清楚，包括王羽也是一樣，路西法實際是被準提擺了一手。

    所謂的消息敗露，實際上不過是準提刻意為之。

    幫路西法除掉耶和華，對於他們大乘佛教來說有什好處。別說現在耶和華還不是巔峰期，就算是到了巔峰期又怎樣，以西戎教廷和大乘佛教的總體勢力對比，多這一個高手有區別嗎？

    不管西戎教廷實力是十也好，或者是是九也好，對於大乘佛教這個不到一的實力有什區別？

    雖然說大乘佛教是各方勢力用來隔絕西戎和中原的，但不會有人以為大乘佛教就可以和西戎教廷在實力上畫一個等號吧？

    西戎教廷可是能夠控製整個西戎，就算是不算軍隊和王朝，但他們也本身籠絡了西戎大部分的高手。

    可大乘佛教呢，除去那些江湖高手，除去朝廷勢力的高手，在這之後才是諸子百家的高手，而佛門隻是百家中的一員，並且大乘佛教也隻是佛門的一部分，怎可能和西戎教廷畫上一個等號？

    當然，朝廷勢力和百家勢力以及江湖勢力相互之間是交叉的，尤其是朝廷勢力和百家之中最強的儒門，甚至是儒門就是朝廷的一部分，儒門之中的那些學生有多少本身就是各大皇朝的世家子弟？

    這些人，他們本身就是朝廷勢力的一部分！

    就像是鎮東王氏，你能說李存孝算得上是儒家的人，但他就不是朝廷勢力的人嗎？

    當然，這一點正是儒家的強大之處！

    隻不過，那個時候的大乘佛教都已經寒磣到了那種程度，甚至現在都無人知道接引還活著，朝廷勢力和大乘佛教之間還有多少交叉性？

    因此，教廷有沒有這個耶和華，對於大乘佛教來說並沒有太大區別！

    西戎教廷越強，反而大武皇朝、儒門以及其他的部分百家勢力才會更加容忍他們在這繼續紮根，這本身就是一種另類的養寇自重。

    再則，準提向來是為了大乘佛教發展壯大持續勤勞奮鬥的一隻小蜜蜂，在這方麵的毅力上，道家三清拍馬都比不上佛門二聖。

    在很多方麵上，佛門二聖就是確確實實不是道家三清可以相比的，這一點就是為何西方教可以發展壯大！也就是未來為何佛教當興！而闡截卻一幅寥落！

    至於這過程之中是否有一些令人詬病的問題，那又如何？你光明，你偉大，但跟隨在你身後的那些人怎辦？一個實力發展壯大，哪一個背後不是充滿了泥濘和黑暗？

    再說了，道家三清也不見得就光明偉大了，自己兄弟三個人互相打生打死，還能怨得了別人不成？不過這也沒得辦法，理念之爭本來最為殘酷，這本來就是道之爭。像他們這樣的人，會承認他們的道錯了，而對方的道對了嗎？

    坑上路西法這一個高手，總體本來就是想將他逼到絕境之後，再將其拉攏過來的。雖然最後路西法爆發出的實力讓準提有些意外，甚至都沒有用上準提準備的後手彌勒，但這怎看都是一件好事。

    心生魔念，如果說是正常人遇到了這種情況，大概率是一個走火入魔的下場，能夠穩住境界不退步就不錯了，更別說是境界進一步提升了，更多的人還是境界倒退甚至是直接game over。

    但也有那一部分人，就是路西法這種情況，心生魔念，反而讓他們的心境進一步突破。隻能說這種人絕對更加可怕，那是他們將魔道當做了他們心中的正道，很可能在世人眼中無惡不作的行為，在他們眼中就是正義之舉。